وفاة الرسول الأعظم صلى الله عليه واله وسلم

وفاة الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم

روي عن علي بن الحسين (عليه السلام)، قال : سمعت أبي (عليه السلام) يقول : لما كان قبل وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)بثلاثة أيام هبط عليه جبرائيل (عليه السلام)، فقال : يا أحمد إن الله أرسلني إليك إكراما وتفضيلا لك وخاصة يسألك عما هو أعلم به منك ، يقول : كيف تجدك يا محمد . قال النبي (صلى الله عليه وآله): أجدني يا جبرائيل [ مغموما ، وأجدني يا جبرائيل ] ، مكروبا ، فلما كان اليوم الثالث هبط جبرائيل وملك الموت ومعهما ملك يقال له : إسماعيل في الهواء على سبعين ألف ملك فسبقهم جبرائيل ، فقال : يا أحمد إن الله عز وجل أرسلني إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة يسألك عما هو أعلم به منك ، فقال : كيف تجدك يا محمد . قال : [ (صلى الله عليه وآله)] أجدني يا جبرائيل مغموما وأجدني يا جبرائيل مكروبا ، فاستأذن ملك الموت ، فقال جبرائيل : يا أحمد هذا ملك الموت يستأذن عليك ، لم يستأذن على أحد قبلك ولا يستأذن على أحد بعدك . قال (صلى الله عليه وآله): ائذن له فأذن له جبرائيل ، فأقبل حتى وقف بين يديه ، فقال : يا أحمد إن الله تعالى أرسلني إليك وأمرني أن أطيعك فيما تأمرني ، إن أمرتني بقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها ، فقال النبي (صلى الله عليه وآله): أتفعل ذلك يا ملك الموت ؟ فقال : نعم بذلك أمرت أن أطيعك فيما تأمرني ، فقال له جبرائيل : يا أحمد إن الله تبارك وتعالى قد اشتاق إلى لقائك ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا ملك الموت إمض لما أمرت به. وروي في المناقب عن ابن عباس : إنه أغمي على النبي (صلى الله عليه وآله)في مرضه ، فدق بابه ، فقالت فاطمة (عليها السلام): من ذا ؟ قال : أنا رجل غريب أتيت أسأل رسول الله (صلى الله عليه وآله)أتأذنون لي في الدخول عليه ؟ فأجابت : إمض رحمك الله [ لحاجتك ] ، فرسول الله عنك مشغول . فمضى ثم رجع ، فدق الباب ، وقال : غريب يستأذن على رسول الله (صلى الله عليه وآله)أتأذنون للغرباء ؟ فأفاق رسول الله (صلى الله عليه وآله)من غشيته وقال : يا فاطمة أتدرين من هذا ؟ قالت : لا يا رسول الله ، قال : هذا مفرق الجماعات ، ومنغص اللذات ، هذا ملك الموت ، ما استأذن والله على أحد قبلي ، ولا يستأذن على أحد بعدي ، استأذن علي لكرامتي على الله ائذني له ، فقالت : ادخل رحمك الله . فدخل كريح هفافة وقال : السلام على أهل بيت رسول الله ، فأوصى النبي (صلى الله عليه وآله)إلى علي (عليه السلام)بالصبر عن الدنيا ، وبحفظ فاطمة (عليها السلام)، وبجمع القرآن ، وبقضاء دينه وبغسله ، وأن يعمل حول قبره حائطا ، ويحفظ الحسن والحسين عليهما السلام. وروي عن أبي رافع مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله)، قال : لما كان اليوم الذي توفي فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله)غشي عليه فأخذت بقدميه أقبلهما وأبكي فأفاق وأنا أقول : من لي ولولدي بعدك يا رسول الله ؟ فرفع رأسه ، وقال : الله بعدي ووصيي صالح المؤمنين. وروي في حديث عن جابر الأنصاري رحمه الله أنه ، قال : كانت فاطمة عند النبي (صلى الله عليه وآله)وهي تقول : وا كرباه لكربك يا أبتاه ، فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا كرب على أبيك بعد اليوم يا فاطمة إن النبي لا يشق عليه الجيب ، ولا يخمش عليه الوجه ، ولا يدعى عليه بالويل ، ولكن قولي كما قال أبوك على إبراهيم : تدمع العينان وقد يوجع القلب ولا نقول ما يسخط الرب وإنا بك يا إبراهيم محزنون. وعن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)، قال في قوله تعالى : ( ولا يعصينك في معروف ) إن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، قال لفاطمة (عليها السلام): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ، ولا ترخي علي شعرا ، ولا تنادي بالويل ، ولا تقيمي علي نائحة ، ثم قال : هذا المعروف الذي قال الله عز وجل. قال المفيد : ثم ثقل (صلى الله عليه وآله)وحضره الموت وأمير المؤمنين (عليه السلام) حاضر عنده ، فلما قرب خروج نفسه ، قال له : ضع يا علي رأسي في حجرك فقد جاء أمر الله ، فإذا فاضت نفسي فتناولها بيدك وأمسح بها وجهك ، ثم وجهني إلى القبلة وتول أمري ، وصل علي أول الناس ولا تفارقني حتى تواريني في رمسي واستعن بالله تعالى ، فأخذ علي (عليه السلام)رأسه فوضعه في حجره فأغمي عليه ، فأكبت فاطمة (عليها السلام)تنظر في وجهه وتندبه وتبكي وتقول :

وأبيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل

ففتح رسول الله (صلى الله عليه وآله)عينيه ، وقال بصوت ضئيل : يا بنية هذا قول عمك أبي طالب لا تقوليه ، ولكن قولي : ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) فبكت طويلا فأومأ إليها بالدنو منه فدنت منه ، فأسر إليها شيئا تهلل وجهها له .

[ ثم قبض عليه الصلاة والسلام ويد أمير المؤمنين (عليه السلام)اليمنى تحت حنكه ففاضت نفسه فيها فرفعها إلى وجهه فمسحه بها ، ثم وجهه وغمضه ومد عليه إزاره واشتغل بالنظر في أمره ].

فجاءت الرواية : إنه قيل لفاطمة (عليها السلام): ما الذي أسر إليك رسول الله (صلى الله عليه وآله)فسرى عنك به ما كنت عليه من الحزن والقلق بوفاته ؟ قالت : إنه أخبرني إنني أول أهل بيته لحوقا به وإنه لن تطول المدة بي بعده حتى أدركه ، فسرى ذلك عني. وفي رواية الصدوق عن ابن عباس : فجاء الحسن والحسين عليهما السلام ، يصيحان ويبكيان حتى وقعا على رسول الله
(صلى الله عليه وآله)فأراد علي (عليه السلام)أن ينحيهما عنه ، فأفاق رسول الله (صلى الله عليه وآله). ثم قال : يا علي دعني أشمهما ويشماني وأتزود منهما ويتزودان مني ، أما إنهما سيظلمان بعدي ويقتلان ظلما ، فلعنة الله على من يظلمهما يقول ذلك ثلاثا ، ثم ميده إلى علي (عليه السلام)فجذبه إليه حتى أدخله تحت ثوبه الذي كان عليه ووضع فاه على فيه ، وجعل يناجيه مناجاة طويلة حتى خرجت روحه الطيبة صلوات الله عليه وآله . فانسل علي (عليه السلام)من تحت ثيابه ،

وقال : أعظم الله أجوركم في نبيكم فقد قبضه إليه فارتفعت الأصوات بالضجة والبكاء. وقال الطبرسي وغيره ما ملخصه : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، قال لملك الموت : إمض لما أمرت له ، فقال جبرائيل : يا محمد هذا آخر نزولي إلى الدنيا إنما كنت أنت حاجتي منها ، فقال له : يا حبيبي جبرائيل إدن مني ، فدنا منه . فكان جبرائيل عن يمينه ، وميكائيل عن شماله ، وملك الموت قابض لروحه المقدسة ، فقضى رسول الله (صلى الله عليه وآله)ويد أمير المؤمنين اليمنى تحت حنكه ففاضت نفسه فيها ، فرفعها إلى وجهه فمسحه بها ، ثم وجهه وغمضه ومد عليه إزاره ، واشتغل بالنظر في أمره. قال الراوي : وصاحت فاطمة (عليها السلام)، وصاح المسلمون وهم يضعون التراب على رؤوسهم.

قال الشيخ في التهذيب : قبض [ بالمدينة ] مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة إحدى عشرة من الهجرة. وفي المناقب : وكان بين قدومه المدينة ووفاته عشر سنين ، وقبض قبل أن تغيب الشمس وهو ابن ثلاث وستين سنة صلى الله عليه وآله. وعن الثعلبي : إنه قبض حين زاغت الشمس .

فلما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله)، جاء الخضر (عليه السلام)فوقف على باب البيت وفيه علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ورسول الله (صلى الله عليه وآله)قد سجي بثوب ، فقال : ( السلام عليكم يا أهل البيت * ( كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة ) * إن في الله خلفا من كل هالك ، وعزاءا من كل مصيبة ، ودركا من كل ما فات ، فتوكلوا عليه ، وثقوا به واستغفر الله لي ولكم ) .

وأهل البيت يسمعون كلامه ولا يرونه ، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : هذا أخي الخضر جاء يعزيكم بنبيكم. إن كنت أردت أن تعلم مقدار تأثير مصيبة النبي (صلى الله عليه وآله)على أمير المؤمنين وعلى أهل بيته فاسمع ما قال أمير المؤمنين (عليه السلام)في ذلك ، قال : ( فنزل بي من وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)ما لم أكن أظن الجبال لو حملته عنوة كانت تنهض به ، فرأيت الناس من أهل بيتي ما بين جازع لا يملك جزعه ، ولا يضبط نفسه، ولا يقوى على حمل فادح ما نزل به قد أذهب الجزع صفي امان بره، وأذهل عقله، وحال بينه وبين الفهم والإفهام والقول والاستماع، وسائر الناس من غير بني عبد المطلب بين معز يأمر بالصبر، وبين مساعد باك لبكائهم ، جازع لجزعهم . وحملت نفسي على الصبر عند وفاته ، بلزوم الصمت والاشتغال بما أمرني به من تجهيزه ، وتغسيله وتحنيطه ، وتكفينه ، والصلاة عليه ، ووضعه في حفرته ، وجمع كتاب الله وعهده إلى خلقه ، لا يشغلني عن ذلك بادر دمعة ، ولا هائج زفرة ، ولا لادغ حرقة ، ولا جزيل مصيبة حتى أديت في ذلك الحق الواجب لله عز وجل ولرسوله (صلى الله عليه وآله)علي ، وبلغت منه الذي أمرني به ، واحتملته صابرا محتسبا ).

وروى الكليني عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله)بات آل محمد عليهم السلام بأطول ليلة حتى ظنوا أن لا سماء تظلهم ولا أرض تقلهم ، لأن رسول الله (صلى الله عليه وآله)وتر الأقربين والأبعدين في الله . فبينا هم كذلك إذ أتاهم آت لا يرونه ويسمعون كلامه ، فقال : السلام عليكم يا أهل البيت ورحمة الله وبركاته ، إن في الله عزاء من كل مصيبة ونجاة من كل هلكة ودركا لما فات ( كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور إن الله اختاركم وفضلكم وطهركم وجعلكم أهل بيت نبيه واستودعكم علمه وأورثكم كتابه. وقال أبو عبد الله (عليه السلام): إن الله لما قبض نبيه (صلى الله عليه وآله)دخل على فاطمة (عليها السلام)[من وفاته] من الحزن مالا يعلمه إلا الله عز وجل ، فأرسل [ الله ] إليها ملكا يسلي غمها ويحدثها ، فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقال لها : إذا أحسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي ، فأعلمته ذلك ، وجعل أمير المؤمنين (عليه السلام)يكتب كل ما سمع حتى أثبت من ذلك مصحفا ، قال (عليه السلام) : [ ثم قال : ] أما إنه ليس فيه شئ من الحلال والحرام ولكفيه علم ما يكون. وفي رواية أخرى أنه كان جبرائيل (عليه السلام)يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ويطيب نفسها. وروي أنه اجتمعت نسوة بني هاشم وجعلن يذكرن النبي (صلى الله عليه وآله)، فقالت فاطمة (عليها السلام) : اتركن التعداد وعليكن بالدعاء، وقال النبي (صلى الله عليه وآله): يا علي من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي، فإنها من أعظم المصائب .

وأنشأ أمير المؤمنين (عليه السلام )

الموت لا والدا يبقي ولا ولدا هذا السبيل إلى أن لا ترى أحدا

هذا النبي ولم يخلد لامته لو خلد الله خلقا قبله خلدا للموت فينا

سهام غير خاطئة من فات اليوم سهم لم يفته غدا



في غسله صلى الله عليه وآله وسلم
لما أراد أمير المؤمنين (عليه السلام)غسل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، استدعى الفضل بن العباس ، فأمره أن يناوله الماء لغسله بعد أن عصب عينيه ، ثم شق قميصه من قبل جيبه حتى بلغ به إلى سرته ، وتولى غسله وتحنيطه [ وتكفينه]، والفضل يعاطيه الماء ويعينه عليه ( والملائكة كانت أعوانه أيضا فغسل في قميصه) .

روى الشيخ في التهذيب عن الحارث بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده، قال : قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله)فستر بثوب، ورسول الله (صلى الله عليه وآله) خلف الثوب وعلي (عليه السلام) عند طرف ثوبه قد وضع خديه على راحته، والريح يضرب طرف الثوب على وجه علي (عليه السلام)، [ قال : ] قال : والناس على الباب وفي المسجد ينتحبون ويبكون، وإذا سمعنا صوتا في البيت : (إن نبيكم طاهر مطهر فادفنوه ولا تغسلوه ) ، قال : فرأيت عليا (عليه السلام) حين رفع رأسه فزعا ، فقال : إخسأ عدو الله فإنه أمرني بغسله وكفنه ودفنه وتلك سنة ، قال (عليه السلام) : [ ثم ] نادى مناد آخر غير تلك النغمة : ( يا علي بن أبي طالب استر عورة نبيك ولا تنزع القميص ).

وفي نهج البلاغة من كلام له (عليه السلام)، قاله وهو يلي غسل رسول الله (صلى الله عليه وآله) وتجهيزه ( بأبي أنت وأمي [ يا رسول الله ] لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك من النبوة والأنباء وأخبار السماء، وخصصت حتى صرت مسليا عمن سواك، وعممت حتى صار الناس فيك سواء، ولولا أنك أمرت بالصبر ، ونهيت عن الجزع ، لأنفدنا عليك ماء الشؤون ، ولكان الداء مماطلا ، والكمد محالفا ، وقلا لك ! ولكنه ما لا يملك رده ، ولا يستطاع دفعه . بأبي أنت وأمي اذكرنا عند ربك ، واجعلنا من بالك ).

وفي رواية الشيخ ، قال : لما فرغ من غسله كشف الأزار عن وجهه، ثم أكب عليه فقبل وجهه ومد الأزار عليه.

وعن فقه الرضا (عليه السلام) : إن عليا (عليه السلام)لما أن غسل رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفرغ من غسله، نظر في عينيه فرأى فيهما شيئا، فانكب عليه فأدخل لسانه فمسح ما كان فيهما، فقال : بأبي وأمي يا رسول الله، صلى الله عليك طبت حيا وطبت ميتا، قاله العالم.

وعن بصائر الدرجات عن أبي رافع، قال : إن الله ناجى عليا (عليه السلام) يوم غسل رسول الله (صلى الله عليه وآله).

قال الراوي : فلما فرغ علي (عليه السلام) من غسل رسول الله (صلى الله عليه وآله) وتحنيطه كفنه في ثلاثة أثواب ، ثوبين أبيضين صحاريين ، وبرد أحمر حبرة وصحار قرية باليمن نسب الثوب إليها.

وروى القطب الراوندي عن علي (عليه السلام) إنه قال: أمرني رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا توفي أن أستسقي سبع قرب من بئر غرس فاغسله بها ، فإذا غسلته وفرغت من غسله أخرجت من في البيت، قال: فإذا أخرجتهم فضع فاك على في ثم سلني عما هو كائن إلى ( أن تقوم ) الساعة من أمر الفتن ، قال علي (عليه السلام) : ففعلت ذلك، فأنبأني بما يكون إلى أن تقوم الساعة، وما من فئة تكون إلا وأنا أعرف أهل ضلالها من أهل حقها .

في دفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
روى سليم عن سلمان (رضي الله عنهما) إنه قال : أتيت عليا (عليه السلام) وهو يغسل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وقد كان أوصى أن لا يغسله غير علي (عليه السلام) ، وأخبر عنه إنه لا يريد أن يقلب منه عضوا إلا قلب له ، وقد قال أمير المؤمنين (عليه السلام) لرسول الله (صلى الله عليه وآله) : من يعينني على غسلك يا رسول الله ؟

قال : جبرائيل ، فلما غسله وكفنه أدخلني وأدخل أبا ذر والمقداد وفاطمة وحسنا وحسينا (عليهم السلام) ، فتقدم وصففنا خلفه وصلى عليه والمرأة في الحجرة لا تعلم قد اخذ جبرائيل ببصرها. قال المفيد : فلما فرغ من غسله وتجهيزه تقدم فصلى عليه وحده لم يشركه معه أحد في الصلاة عليه، وكان المسلمون في المسجد يخوضون فيمن يؤمهم في الصلاة عليه وأين يدفن، فخرج إليهم أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وقال لهم : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إمامنا حيا وميتا فيدخل عليه فوج بعد فوج منكم فيصلون عليه بغير إمام وينصرفون، وإن الله لم يقبض نبيا في مكان إلا وقد ارتضاه لرمسه فيه، وأني لدافنه في حجرته التي قبض فيها ، فسلم القوم لذلك ورضوا به.

روى الكليني عن أبي مريم الأنصاري ، قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام) : كيف كانت الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله)؟

قال: لما غسله أمير المؤمنين (عليه السلام) وكفنه سجاه، ثم ادخل عليه عشرة فداروا حوله ، ثم وقف أمير المؤمنين (عليه السلام) في وسطهم ،

فقال : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) فيقول القوم كما يقول (عليه السلام) ، حتى صلى عليه أهل المدينة والعوالي.

وروى أبو جعفر (عليه السلام) : إنهم صلوا عليه يوم الاثنين وليلة الثلاثاء حتى الصباح ، ويوم الثلاثاء حتى صلى عليه الأقرباء والخواص ، ولم يحضر أهل السقيفة ، وكان علي (عليه السلام) أنفذ إليهم بريدة وإنما تمت بيعتهم بعد دفنه (صلى الله عليه وآله).

وروي عن القاسم الصقيل إنه كتب إلى الناحية المقدسة : جعلت فداك هل اغتسل أمير المؤمنين حين غسل رسول الله (صلى الله عليه وآله) عند موته ؟ فأجابه : النبي (صلى الله عليه وآله) طاهر مطهر ، ولكن أمير المؤمنين (عليه السلام) فعل وجرت به السنة.

قال المفيد : ولما صلى المسلمون عليه (صلى الله عليه وآله) ، أنفذ العباس بن عبد المطلب برجل إلى أبي عبيدة بن الجراح ، وكان يحفر لأهل مكة ويصرح ، وكان ذلك عادة أهل مكة . وانفذ إلى زيد بن سهل ، وكان يحفر لأهل المدينة ويلحد ، فاستدعاهما وقال : اللهم خر لنبيك ، فوجد أبو طلحة زيد بن سهل ، وقيل له : إحفر لرسول الله (صلى الله عليه وآله) فحفر له لحدا ، ودخل أمير المؤمنين ، والعباس ، بن عبد المطلب ، والفضل بن العباس ، وأسامة بن زيد ليتولوا دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله) .

فنادت الأنصار من وراء البيت : يا علي إنا نذكرك الله وحقنا اليوم من رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يذهب ادخل منا رجلا يكون لنا به حظ من مواراة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، فقال : ليدخل أوس بن خولي ، وكان بدريا فاضلا من بني عوف من الخزرج ، فلما دخل قال له علي (عليه السلام) : إنزل القبر فنزل ووضع أمير المؤمنين رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) على يديه ودلاه في حفرته ، فلما حصل في الأرض ، قال له : اخرج فخرج . ونزل علي (عليه السلام) القبر فكشف عن وجه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، ووضع خده على الأرض موجها إلى القبلة على يمينه ، ثم وضع عليه اللبن وأهال عليه التراب ،. وروي انه ربع قبره.

وعن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال : القى شقران مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله)في قبره القطيفة . وقال : جعل علي (عليه السلام)على قبر النبي (صلى الله عليه وآله)لبنا.

وقال : قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله)محصب حصباء حمراء.

وروى الحميري : إن قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله)رفع من الأرض قدر شبر أو أربع أصابع ورش عليه الماء ، قال علي (عليه السلام): والسنة أن يرش على القبر الماء.

وروي عن بصائر الدرجات ، عن أبي عبد الله (عليه السلام): إنه لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله)هبط جبرائيل (عليه السلام)ومعه الملائكة والروح الذين كانوا يهبطون في ليلة القدر ، قال : ففتح لأمير المؤمنين بصره فرآهم في منتهى السماوات إلى الأرض يغسلون النبي (صلى الله عليه وآله)معه ويصلون معه عليه ويحفرون له والله ما حفر له غيرهم ، حتى إذا وضع في قبره نزلوا مع من نزل فوضعوه ، فتكلم وفتح لأمير المؤمنين (عليه السلام)سمعه ، فسمعه (صلى الله عليه وآله)يوصيهم به ، فبكى وسمعهم يقولون : لا نألوه جهدا وإنما هو صاحبنا بعدك إلا أنه ليس يعايننا ببصره بعد مرتنا هذه قال في نهج البلاغة من خطبة له (عليه السلام): ( ولقد علم المستحفظون من أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله)، أني لم أرد على الله سبحانه ولا على رسوله ساعة قط ، ولقد واسيته [ بنفسي ] في المواطن التي تنكص فيها الابطال ، وتتأخر [ فيها ] الأقدام نجدة أكرمني الله [ بها ] ولقد قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله)وإن رأسه لعلى صدري ، وقد سالت نفسه في كفي فأمررتها على وجهي ، ولقد وليت غسله (صلى الله عليه وآله)والملائكة أعواني ، فضجت الدار والأفنية ، ملأ يهبط ، وملأ يعرج ، وما فارقت سمعي انهم يصلون عليه حتى واريناه في ضريحه ، فمن ذا أحق به مني حيا وميتا ؟ ). أقول : قد يقال : إن المراد بسيلان النفس هبوب النفس عند انقطاع الأنفاس . وقيل : أراد بنفسه دمه (صلى الله عليه وآله). يقال : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله)قاء عند وفاته دما يسيرا ، وأن عليا (عليه السلام)مسح بذلك وجهه ، والله العالم .

قال المفيد : ولم يحضر دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله)أكثر الناس ، لما جرى بين المهاجرين والأنصار من التشاجر في أمر الخلافة ، وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك ، وأصبحت فاطمة (عليها السلام)تنادي : وا سوء صباحاه ، فسمعها أبو بكر فقال لها : إن صباحك لصباح سوء.

وروى ابن عبد ربه في العقد الفريد عن أنس بن مالك ، قال : لما فرغنا من دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله)أقبلت علي فاطمة ، فقالت : يا أنس كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على وجه رسول الله (صلى الله عليه وآله)التراب ، ثم بكت ونادت : يا أبتا ه أجاب ربا دعاه ، يا أبتاه من ربه ما أدناه



اليـوم قـد فقـدت أبـاها فـاطــم فقـدت أبـاها أرأف الآبــاء
من ذا يعـزي المرتضى في المصطفى والأنبيـاء بســيد الأمنــاء



رثاء الزهراء البتول للنبي الأكرم صلى الله عليه واله وسلم


قد كان بعدك أنباء وهنبثةٌ

لو كنت شاهِدَها لم يَكَبُرُ الخَطبُ

إنّا فقدناك فقدَ الأرض وابِلهَا
(واختلّ قومُكَ (فاشهدهم فقد نكبوا))

(وكلّ أهلٍ له) قرب ومنزلة
عند الإله على الأذنين مقترب

أبدَتْ رجالٌ لنا نجوى صُدُورِهمُ
لمّا مَضيت وحالَت دُونَكَ التُّرَبُ

تَجَهّمتَنا رِجالٌ واستُخِفَّ بِنا
(لّما فُقدت وكلُّ الأرض) مغتصبٌ

وكنتَ بَدراً ونوراً يُستضاءُ به
عليك تُنْزَلُ من ذي العزّة الكُتُبُ

وكان جبريل بالآيات يونسنا
(فقد فقِدْت) فكُّلُّ الخَيْرِ محُتََجبُ

فليت قبلك كان الموت صادفنا
ولما رضيت وحالتَْْ دُونَكَ الكُتُبُ

إنّا رُزئنا بما لم يُرز ذو شجن
مِنَ البَرِيَّةِ لا عُجْمٌ ولا عَرَبُ

وسوف نبكيك ما عِشنا وما بقييَتْ
له العيونُ بِتَهمالٍ له سَكَبٌ




المصدر
http://www.imamali-a.com/wafat.html





لاتنسونا من الدعاء

عظم الله لك الأجر ياسيدي ومولاي ياصاحب الزمان


شكراً لمرورك حبيبتي إشراقة الغد



لاتنسونا من الدعاء

عظم الله أجوركم جميعا بأستشهاد حبيب الله
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام على الصادق الأمين يوم ولدت ويوم تبعث حيا..

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم
عظم الله لكم الاجر..السلام عليك يا رسول الله..

مأجورين

عظم الله أجوركم بوفاة نبي الرحمة

شكراً لتواجدكم أخواتي
ورزقنا الله وإياكم زيارته في الدنيا وشفاعته في الآخرة





لاتنسونا من الدعاء

عظم الله اجوركم جميعا بوفاة سيدنا ونبينا ورسولنا محمد
ورزقنا الله واياكم شفاعته يوم القيامة


ماجورة اختي عالموضوع القيم

أجورنا وأجوركم


مأجورة حبيبتي
شكراً لتواجدك






لاتنسونا من الدعاء

اللهم صل على محمد وآل محمد

عظم الله اجورنا واجوركم

بارك الله فيكِ

تحياتي لك

اللهم صل على محمدوآل محمد

مأجورة
نورتِ






لاتنسونا من الدعاء

اللهم صل على محمدوآل محمد

مأجورة
نورتِ






لاتنسونا من الدعاء