الامام علي بلسان المعصوم ... اجزااء

عنه عليه السلام في خطبة له "إن أبي أول من استجاب لله تعالى ولرسوله، وأول من آمن وصدق الله ورسوله،
وقد قال الله تعالى في كتابه المنزل على نبيه المرسل: >أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه<،
فرسول الله الذي على بينة من ربه، وأبي الذي يتلوه، وهو شاهد منه.

وقد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين أمره أن يسير إلى مكة والموسم ببراءة: "سر بها يا علي؛ فإني أُمرتُ أن لا يسير بها إلا أنا أو رجل مني، وأنت هو يا علي" فعلي من رسول الله، ورسول الله منه.

وقال له نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قضى بينه وبين أخيه جعفر بن أبي طالب ومولاه زيد بن حارثة في ابنة حمزة: "أما أنت يا علي فمني وأنا منك، وأنت ولي كل مؤمن بعدي"، فصدَّق أبي رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم سابقًا ووقاه بنفسه، ثم لم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في كل موطن يقدّمه ولكل شديدة يرسله، ثقة منه، وطمأنينة إليه، لعلمه بنصيحته لله ورسوله، وإنه أقرب المقربين من الله ورسوله،

وقد قال الله عزوجل: >والسابقون السابقون*أولئك المقربون<، وكان أبي سابق السابقين إلى الله عزوجل وإلى رسوله وأقرب الأقربين،

فقد قال الله تعالى: >لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة<، فأبي كان أولهم إسلامًا وإيمانًا، وأولهم إلى الله ورسوله هجرة ولحوقًا، وأولهم على وجده ووسعه نفقة،

قال سبحانه: >والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم<، فالناس من جميع الأمم يستغفرون له بسبقه إياهم الإيمان بنبيه، وذلك أنه لم يسبقه إلى الإيمان أحد،

وقد قال الله تعالى: >والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان<، فهو سابق جميع السابقين، فكما أن الله عزوجل فضل السابقين على المتخلفين والمتأخرين، فكذلك فضل سابق السابقين على السابقين.