من أقوالهم عليهم السلام

قال رسول الله (ص) : إنّ قوة المؤمن في
قلبه ، ألا ترون أنّه قد تجدونه ضعيف البدن ،
نحيف الجسم ، وهو يقوم الليل ويصوم النهار ،
وقال : المؤمن أشدّ في دينه من الجبال
الرّاسية ، وذلك أنّ الجبل قد يُنحت منه ،
والمؤمن لا يقدر أحد على أن ينحّت من دينه
شيئاً وذلك لضنّه بدينه ، وشحه عليه.

ص299
المصدر: العلل 2/244

قال علي (ع) : سمعت رسول الله (ص)
يقول : ألا أخبركم بأكيس الكيّسين وأحمق
الحمقى ؟..

قالوا : بلى ، يا رسول الله !..
قال : أكيس الكيّسين من حاسب نفسه ، وعمل
لما بعد الموت ، وأحمق الحمقى من أتبع نفسه
هواها ، وتمنّى على الله الأماني . .
فقال الرجل : يا أمير المؤمنين !.. وكيف
يحاسب الرجل نفسه ؟..

قال : إذا أصبح ثم أمسى رجع إلى نفسه وقال :
يا نفس !.. إنّ هذا يوم مضى عليكِ لا يعود
إليكِ أبداً ، والله يسألك عنه فيما أفنيته ، فما
الذي عملت فيه ؟.. أذكرت الله أم حمدتيه ؟..
أقضيت حقّ أخٍ مؤمنٍ ؟.. أنفّست عنه كربته ؟..
أحفظتيه بظهر الغيب في أهله وولده ؟..
أحفظتيه بعد الموت في مخلّفيه ؟..
أكففت عن غيبة أخٍ مؤمنٍ بفضل جاهك ؟..
أأعنت مسلماً ؟..
ما الذي صنعت فيه ؟.. فيذكر ما كان منه .
فإن ذكر أنه جرى منه
خير ، حمد الله عزّ وجل ،
وكبّره على توفيقه .
وإن ذكر معصيةً أو تقصيراً ، استغفر الله عزّ
وجلّ على ترك معاودته ، ومحا ذلك عن نفسه
بتجديد الصلاة على محمد وآله الطيبين ،
وعرض بيعة أمير المؤمنين - صلوات الله
عليه - على نفسه وقبولها ، وإعادة لعن
شانئيه وأعدائه ودافعيه عن حقوقه ،

فإذا فعل ذلك قال الله عزّ وجلّ :
لست أناقشك في شيءٍ من الذنوب ، مع
موالاتك أوليائي ومعاداتك أعدائي .

ص251المصدر: تفسير الإمام ص9 – 24

قال الصادق (ع) : من قال :
" لا حول ولا قوة إلا بالله ، توكلت
على الحي الذي لايموت ، والحمد لله
الذي لم يتخذ ولداً ، ولم يكن له شريك
في الملك ولم يكن له وليٌ من الذل
وكبره تكبيراً " أذهب الله عنه السقم
والفقر.

ص19 المصدر: دعوات الراوندي

العزيزة بنت الهدى ..

مأجورة ..

بارك الله بكِ

قال الامام علي بن أبي طالب (ع):

مَنْ ظَنَّ بِكَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَنَّهُ

لا تنسونا من الدعاء

عن الامام الرضا عليه السلام:

"مَن رضي بالقليل من الرزق قُبل منه اليسير من العمل."

مأجورة عزيزتي ..

بارك الله بكِ ..

قال الامام علي الرضا عليه السلام:

إن الصمت يكسب المحبة إنه دليل على كل خير.

لا تنسونا من الدعاء

قال الصادق (ع) : مَن قال : الحمد لله كما هو
أهله ، شغل كُتّاب السماء ، قلت : وكيف يشغل
كتّاب السماء ؟.. قال : يقولون : اللهم !.. إنا
لا نعلم الغيب ، قال : فيقول الله عز وجل :
اكتبوها كما قالها عبدي وعليّ ثوابها.

ص212
المصدر: ثواب الأعمال 13

قال أمير المؤمنين (ع) : من أتاه الله
برزق لم يَخْطُ إليه برجله ، ولم يمد إليه يده ،
ولم يتكلم فيه بلسانه ، ولم يشدّ إليه ثيابه ، ولم
يتعرّض له ، كان ممن ذكر الله عز وجل في
كتابه :
{ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من
حيث لا يحتسب }.

ص

281
المصدر: الفقيه 3/101

قال الامام زين العابدين (ع) : لو يعلم الناس
ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج ،
وخوض اللّجج ، إنّ الله تعالى أوحى إلى دانيال :
أنّ أمقت عبيدي إليّ الجاهل المستخفّ بحقّ
أهل العلم ، التارك للإقتداء بهم ، وأنّ أحبّ
عبادي عندي التقي الطالب للثواب الجزيل ،
اللازم للعلماء ، التابع للحكماء ، القابل عن
الحكماء .

ص186
المصدر: منية المريد

قال الامام السجاد (ع) في حديثٍ طويلٍ : ألا إنّ للعبد أربع أعين :
عينان يبصر بهما أمر دينه ودنياه ،
وعينان يبصر بهما أمر آخرته..
فإذا أراد الله بعبدٍ خيراً ، فتح له العينين اللتين
في قلبه ، فأبصر بهما الغيب وأمر آخرته ،
وإذا أراد به غير ذلك ، ترك القلب بما فيه .

ص250
المصدر: التوحيد ، الخصال ص112

: قال أمير علي المؤمنين (ع) : إنّ الله تبارك وتعالى أخفى أربعة في أربعة :

أخفى رضاه في طاعته ، فلا تستصغرنّ شيئاً من طاعته ،
فربّما وافق رضاه وأنت لا تعلم .

وأخفى سخطه في معصيته ، فلا تستصغرنّ شيئاً من
معصيته ، فربما وافق سخطه وأنت لا تعلم .

وأخفى إجابته في دعوته ، فلا تستصغرنّ شيئاً من
دعائه ، فربّما وافق إجابته وأنت لا تعلم .

وأخفى وليّه في عباده ، فلا تستصغرنّ عبداً من عبيد
الله ، فربّما يكون وليّه وأنت لا تعلم .

ص 363

المصدر: معاني الأخبار ص113 ، الخصال 1/98

كان رسول الله (ص) يقول عند بخوره :
" الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ،
اللهم !.. طيب عرفنا ، وزك روائحنا ، وأحسن منقلبنا ،
واجعل التقوى زادنا والجنة معادنا ، ولا تفرق بيننا وبين
عافيتنا إيانا وكرامتك لنا ، إنك على كل شيء قدير " .

وفي رواية أنه يقول الإنسان عند تبخره و تعطره :

" الحمد لله رب العالمين ، اللهم !.. أمتعني
بما رزقتني ، ولا تسلبني ما خوّلتني ، واجعل ذلك
رحمة ولا تجعله وبالا علي ، اللهم !..ذكّرني بين خلقك ،
كما طيبت بشري ونشوري بفضل نعمتك عندي "
.ص143
المصدر: أمان الأخطار

سئل الصادق (ع) عن الحرمل واللبان ، فقال :

أما الحرمل فما تقلقل له عرقٌ في الأرض ، ولا
ارتفع له فرعٌ في السماء ، إلا وكل الله عزّ
وجلّ به ملَكاً حتى يصير حطاماً ، أو يصير إلى
ما صار إليه ، فإنّ الشيطان قد يتنكّب سبعين
داراً دون الدار التي فيها الحرمل ، وهو شفاءٌ
من سبعين داء أهونه الجذام ، فلا يفوتنّكم .
قال : وأما اللبان فهو مختار الأنبياء (ع) من
قبلي ، وبه كانت تستعين مريم (ع) ، وليس
دخانٌ يصعد إلى السماء أسرع منه ، وهو
مطردة الشياطين ، ومدفعةٌ للعاهة ،
فلا يفوتنّكم .
ص234
المصدر: مكارم الأخلاق ص212

قال الرضا (ع) : إنما شفاء العين : قراءة
الحمد والمعوّذتين ، وآية الكرسي ، والبخور
بالقسط والمرّ واللّبان . ص260
المصدر: الكافي 6/503

ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

قال الامام علي (ع) : الله رحيمٌ بعباده ، ومن
رحمته أنه خلق مائة رحمة جعل منها رحمة
واحدة في الخلق كلهم ، فبها يتراحم الناس ،
وترحم الوالدة ولدها ، وتحنّن الأمهات من الحيوانات
على أولادها ، فإذا كان يوم القيامة أضاف هذه
الرحمة الواحدة إلى تسع وتسعين رحمة ، فيرحم
بها أمّة محمد ، ثم يشفّعهم فيمن يحبّون له
الشفاعة من أهل الملّة ، حتى أن الواحد ليجيء
إلى مؤمن من الشيعة
فيقول : اشفع لي ، فيقول : وأي حقّ لك عليّ ؟..
فيقول : سقيتك يوما ماءً فيذكر ذلك فيشفع له
فيُشفّع فيه ،
ويجيئه آخر فيقول : إنّ لي عليك حقاً فاشفع لي ،
فيقول :وما حقك عليّ ؟.. فيقول : استظللت بظلّّ
جداري ساعةً في يوم حار فيشفع له فيُشفّع فيه ،
ولا يزال يشفع حتى يشفع في جيرانه وخلطائه
ومعارفه ، فإنّ المؤمن أكرم على الله مما تظنّون.

ص44
المصدر: تفسير الإمام العسكري

قال الصادق (ع) : من قال : ما شاء الله ألف
مرة في دفعة واحدة رُزق الحج من عامه ،
فإن لم يُرزق أخّره الله حتى يرزقه.

ص190
المصدر: المحاسن ص42

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
إنّ الله أعطى ملكاً من الملائكة أسماء الخلائق
كلهم ، وأسماء آبائهم ، فهو قائمٌ على قبري إذا
مت إلى يوم القيامة ، فليس أحدٌ يصلّي عليّ
صلاةً إلا قال : يا محمد !.. صلّى عليك فلان بن
فلان بكذا وكذا ، وإنّ ربي كفل لي أن يصلّي
على ذلك العبد بكل واحدةٍ عشراً.

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
وعجل فرجهم وفرج شيعتهم
اَللّـهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ
وَعَلى آبائِه في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَة وَلِيّاً
وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْنا حَتّى تُسْكِنَهُ
اَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً ..
برحمتك يا أرحم الراحمين

بنت الهدى ..

مأجورة وفقتِ لكل خير ..

قال رسول اللّه صلى الله عليه وعلى آله :

ألا إن فاطمة بابها بابي وبيتها بيتي، فمن هتكه فقد هتك حجاب الله

لا تنسونا من الدعاء

لما احتضر أميرالمؤمنين (ع) جمع بنيه حسناً وحسيناً وابن الحنفية والأصاغر من ولده فوصّاهم ، وكان في آخر وصيته :

يا بنيّ !.. عاشروا الناس عشرة إن غبتم حنّوا إليكم ، وإن فُقدتم بكوا عليكم .
يا بني ّ!.. إن القلوب جنود مجندة تتلاحظ بالمودة وتتناجى بها ، وكذلك هي في البغض ، فإذا أحببتم الرجل من غير خير سَبق منه إليكم فارجوه ، وإذا أبغضتم الرجل من غير سوء سبق منه إليكم فاحذروه

.ص248
المصدر: أمالي الطوسي ص27

قال أبو الحسن (ع) : قال لقمان لابنه : يا بني !..صم صياماً يقطع شهوتك ، ولا تصم صياماً يمنعك من الصلاة ، فإنّ الصلاة أعظم عند الله من الصوم .

قال (ع) : قال لقمان لابنه : خف الله خيفة لو جئته ببِرّ الثقلين لعذّبك ، وارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك ، ثم قال (ع) : ما من مؤمن إلا وفي قلبه نوران : نور خيفة ونور رجاء ، لو وزن هذا لم يزد على هذا ، ولو وزن هذا لم يزد على هذا .

قال لقمان لابنه : يا بنيّ !.. ثق بالله عزّ وجلّ ، ثم سل في الناس : هل من أحد وثق بالله فلم ينجه ؟..
يا بنيّ !..توكل على الله ، ثم سل في الناس : من ذا الذي توكل على الله فلم يكفه ؟..
يا بني !.. أحسن الظن بالله ثم سل في الناس : من ذا الذي أحسن الظن بالله فلم يكن عند حُسْن ظنّه به .

قال لقمان لابنه : اعلم أي بني!.. إني قد ذقت الصبر وأنواع المرّ ، فلم أر أمرّ من الفقر ، فإن افتقرتَ يوما فاجعل فقرك بينك و بين الله ، ولا تحدّث الناس بفقرك ، فتهون عليهم ، ثم سل في الناس : هل من أحد دعا الله فلم يجبه ؟.. أو سأله فلم يعطه ؟..

قيل للباقر (ع) : إنّ لنا جارا ًينتهك المحارم كلها حتى أنه ليترك الصلاة فضلاً عن غيرها ،
فقال : سبحان الله و أعظم ذلك ؟.. ألا أُخبركم بمن هو شرٌّ منه ؟..
قلت : بلى ،
قال : الناصب لنا شرٌّ منه ، أما إنه ليس من عبد يُذكر عنده أهل البيت فيرقّ لذكرنا ، إلا مسحت الملائكة ظهره ، وغُفر له ذنوبه كلها إلا أن يجيء بذنب يخرجه من الإيمان ، وإنّ الشفاعة لمقبولةٌ ، وما تُقبل في ناصب .
وإنّ المؤمن ليشفع لجاره وماله حسنةٌ ، فيقول : يا ربّ !.. جاري كان يكفّ عني الأذى فيشفع فيه ، فيقول الله تبارك وتعالى : أنا ربك وأنا أحقّ مَن كافأ عنك ، فيُدخله الجنة وماله من حسنة ، وإنّ أدنى المؤمنين شفاعةً ليشفع لثلاثين إنساناً ، فعند ذلك يقول أهل النار :{ فما لنا من شافعين ولا صديق حميم }

مأجورة ..

بارك الله بكِ ..

قال الامام علي الهادي (ع):

العقوق: يُعقِب القلة، ويؤدي إلى الذلة.

لا تنسونا من الدعاء

قال رسول الله (ص) : أوحى الله إلى نبيّ من أنبيائه:
ابن آدم!.. اذكرني عند غضبك أذكرك عند غضبي ، فلا أمحقك فيمن أمحق ، وإذا ظُلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك ، فإنّ انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك ، واعلم أنّ الخلق الحسن يذيب السيئة كما يذيب الشمس الجليد ، وإنّ الخلق السيئ يفسد العمل كما يفسد الخلّ العسل ، وروي أنّ في التوراة مكتوباً :
من يظلم يخرب بيته.ص321
المصدر: النهج 2/186 جواهر البحار

ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : سُئِلَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السَّلام ) عَنِ الْعَصَبِيَّةِ ؟

فَقَالَ : " الْعَصَبِيَّةُ الَّتِي يَأْثَمُ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا ، أَنْ يَرَى الرَّجُلُ شِرَارَ قَوْمِهِ خَيْراً مِنْ خِيَارِ قَوْمٍ آخَرِينَ ، وَ لَيْسَ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُحِبُّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ ، وَ لَكِنْ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُعِينَ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ " [

1] .

--------------------------------------------------------------------------------

[1] الكافي : 2 / 308 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة : 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران .

رُوي أن رَجُلاً جاء إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( صلوات الله عليه ) فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي قَدْ حُرِمْتُ الصَّلَاةَ بِاللَّيْلِ !

فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) : " أَنْتَ رَجُلٌ قَدْ قَيَّدَتْكَ ذُنُوبُكَ " [1] .

--------------------------------------------------------------------------------

[1] الكافي : 3 / 450 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة : 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران .

مركز الاشعاع الاسلامي

******************

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " مَنْ قَالَ قَبَّحَ اللَّهُ الدُّنْيَا ، قَالَتِ الدُّنْيَا : قَبَّحَ اللَّهُ أَعْصَانَا لِلرَّبِّ " [1] .

--------------------------------------------------------------------------------

[1] بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 74 / 173 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود بإصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية .

مركز الاشعاع الاسلامي

رُوِيَ عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [1] ( عليه السَّلام ) أَنهُ قَالَ :

" اسْتَقْبَلَ شَابٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ امْرَأَةً بِالْمَدِينَةِ ، وَ كَانَ النِّسَاءُ يَتَقَنَّعْنَ خَلْفَ آذَانِهِنَّ ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَ هِيَ مُقْبِلَةٌ ، فَلَمَّا جَازَتْ نَظَرَ إِلَيْهَا وَ دَخَلَ فِي زُقَاقٍ قَدْ سَمَّاهُ بِبَنِي فُلَانٍ ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ خَلْفَهَا ، وَ اعْتَرَضَ وَجْهَهُ عَظْمٌ فِي الْحَائِطِ أَوْ زُجَاجَةٌ فَشَقَّ وَجْهَهُ .

فَلَمَّا مَضَتِ الْمَرْأَةُ نَظَرَ فَإِذَا الدِّمَاءُ تَسِيلُ عَلَى صَدْرِهِ وَ ثَوْبِهِ ، فَقَالَ : وَ اللَّهِ لآَتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) وَ لَأُخْبِرَنَّهُ .
قَالَ : فَأَتَاهُ ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) ، قَالَ لَهُ : " مَا هَذَا ؟ فَأَخْبَرَهُ .
فَهَبَطَ جَبْرَئِيلُ ( عليه السَّلام ) بِهَذِهِ الْآيَةِ : { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ } [2] " [3] .

--------------------------------------------------------------------------------

[1] أي الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام ) ، خامس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) .
[2] سورة النور ( 24 ) ، الآية : 30 .
[3] الكافي : 5 / 521 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة : 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران .

مركز الاشعاع الاسلامي

******************

» مقتطفات من سير الأنبياء عليهم السلام 2 ( نبي الله إسماعيل عليه السلام)
» مقتطفات من سير الأنبياء عليهم السلام 3 ( نبي الله يعقوب عليه السلام)
» مقتطفات من سير الأنبياء عليهم السلام 4 ( نبي الله يوسف عليه السلام)
» تعلم من اهل البيت عليهم السلام‏
» أبو الفضل العباس عليه السلام في نظر الأئمة عليهم السلام