عظّم الله لكم الأجر باستشهاد الامام زين العابدين عليه السلام

جهاد الإمام زين العابدين عليه السلام

25 / 1 / 1431هـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين وأصحابه النتجبين

قال تعالى : { وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ }الأنبياء/73 .

الرسالة التي جاء الأنبياء لتبليغها هي هداية الناس إلى عبادة الله وإخراجهم من الظلمات إلى النور وكانت الآية تتحدث عن عدد من الأنبياء : إبراهيم خليل الله ولوط وإسحاق ويعقوب ، وهم مؤيدون بروح القدس والطهارة مسددون بقوة ربانية تدعوهم إلى فعل الخيرات من إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وهي الإنفاق المالي .

وصار هؤلاء أئمة يُقتدى بهم يهدون ، الناس إلى طريق الحق بأمر الله فيكملون الناس ويأخذوا بأيديهم إلى شاطئ النجاة .

الأنبياء والأئمة وحدة هدف وتعدد أدوار

الأنبياء والأئمة عليهم السلام وإن اختلفت أدوارهم وأساليب أعمالهم بحسب الظروف التي يعيشونها والأزمنة أو الأمكنة التي يحلون بها فإن هدفهم واحد لا يتبدل وهو عبادة الله والتعرف عليه في كل شيء فإن هدف من قاتل واستشهد هو عين هدف من هادن أو صالح الكل في خط واحد وهدف واحد .

الإمام السجاد

الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام أحد الكوكبة النيرة في هذا العالم .. أحد أئمة الهدى الذين هم أمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء .. الذين تحملوا أعباء تبليغ الرسالة بعد جدهم وقد تحمل هذا الإمام العظيم كأسلافه هموم الناس وآلامهم وآمالهم وسخّر حياته في خدمة الأمة وإنقاذها وإخراجها من ظلمات الجاهلية إلى نور الإسلام .

فقد ولد سنة 38 هـ وتوفي في 25 محرم سنة 95 هـ

الحياة الناصعة لزين العابدين

الإمام السجاد عليه السلام كبقية آبائه الميامين الذين جاءوا لهذه الحياة حاملين رسالة من أعظم الرسالات وأجلها .. جاءوا من أجل الحفاظ على هذه الرسالة وإيصالها لأهلها سالمة إن هذا هدف سام وكبير وقد تحمله هؤلاء وأدوا ما عليهم من مسؤوليات .. وحينئذ لا بد أن تدرس حياة هذا الإمام وسيرته ضمن المسؤوليات التي تحملها وقام بها .

التوجه العام :

أن الشخص لا تعرف سيرته بكل وضوح إلا بعد أن يعرف خطه وهدفه العام ثم بعد ذلك يطبق هذا التوجه العام على كل الجزئيات .

وفيما يرجع إلى الأئمة عليهم السلام توجههم العام إقامة الحكومة الإلهية وتطبيق حكم الله في الأرض فقيام أمير المؤمنين أو هدنة الإمام الحسن الذي قال ( وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين ) أو شهادة الإمام الحسين عليهم السلام كلها تتجه في هذا الاتجاه وتنحو حول هذا الهدف .

التوجه العام للإمام زين العابدين عليه السلام والذي تصدى للمسؤولية من سنة 61- 95 هـ هو نفس توجه سلفه الصالح وهو إقامة حكومة العدل بالفعل أو في المستقبل وتطبيق الإسلام .

وعند معرفة التوجه العام للإمام زين العابدين عليه السلام يلاحظ في حياته عدة مراحل :

المرحلة الأولى في كربلاء

أجمع المؤرخون وأهل السير والآثار وأهل الحديث أن الإمام علي بن الحسين عليه السلام المعروف بزين العابدين وسيد الساجدين قد كان في كربلاء مع أبيه الإمام الحسين عليه السلام ، وقد أبلى بلاء حسناً والمؤشرات تؤكد أن الإمام السجاد قد شارك في المعركة بشكل مباشر وذلك للنصوص التاريخية التالية :

النص الأول : ( ما جاء في أقدم نص مأثور عن أهل البيت عليهم السلام في ذكر أسماء مَنْ حضر مع الحسين عليه السلام ، وذلك في كتاب (( تسمية مَنْ قُتِلَ مع الحسين عليه السلام من أهل بيته وإخوته وشيعته )) الذي جمعه المحدث الزيدي :

الفُضَيل بن الزبير الأسدي الرسّان ، الكوفي من أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام

قال الفُضَيل بن الزبير الأسدي الرسّان ، الكوفي المتوفى بعد ( 145 هـ ) مشيراً إلى قتال الإمام زين العابدين عليه السلام في كربلاء في كتابه المذكور ما نصه :

( وكان علي بن الحسين عليلاً ، وارتُثَّ ، يومئذٍ ، وقد حَضَرَ بعض القتال ، فدفع اللهُ عنه ، وأُخِذَ مع النساء )

قال السيد الجلالي : ومع وضوح النص في قتال الإمام السجاد عليه السلام في كربلاء فإن كلمة (( ارتُثَّ )) تدل على ذلك ، لأنها تقال لمن حُمِلَ من المعركة ، بعد أن قاتل ، وأثخن بالجراح فأُخرج من أرض القتال وبه رَمَقٌ كما صرح به اللغويون

معنى ( ارتُثَّ ) في اللغة :

قال أبو عبيد يقال ( ارتث ) الرجل فهو مرتث إذا حمل من المعركة وبه رمق

فهذا النص يفيد أن الإمام زين العابدين قد شارك في معركة كربلاء وجرح بها ، وإذا صح النقل من أن الإمام الحسين عليه السلام منع السجاد من الحرب ولم يسمح له بالمشاركة إنما هو بعد جرحه ومشاركته الأولى .

النص الثاني : ما يشير إلى سبب مرضه عليه السلام ، فتكاد المصادر تتفق على مرضه في كربلاء سواء عبرت عن كونه مريضاً ، أو عليلا ، أو موعوكاً كما جاء في سير أعلام النبلاء قال ( كان يومئذ موعوكاً فلم يقاتل )

سبب المرض :

سبب المرض الذي حل به قل من يشير إليه ومن هؤلاء القلة الذين أشاروا إليه :

1-ابن شهر آشوب في المناقب نقلا عن الإمام أحمد بن حنبل في المقتل ، قال أحمد بن حنبل في سبب مرضه : كان سبب مرض زين العابدين عليه السلام في كربلاء أنه كان أُلبس درعاً ففضل عنه فأخذ الفُضلة بيده ومزقه )

فهذا النص يدل على أن الإمام زين العابدين عليه السلام قد حمل السلاح ولبس الدرع للقتال ولما كان الدرع طويلا عليه كسر الزائد منه فتأثر حتى مرض . ولبس الدرع يشير إلى مشاركته في الحرب في ذلك اليوم .

ويلاحظ على هذا النص أن هذا العمل هل هو في يوم كربلاء أم في غيره فإن كان في يوم كربلاء فالوقت لا يتسع حيث تحول في نفس اليوم إلى المرض بعد مشاركته .

2-أما الشيخ المفيد في الإرشاد فذكر أن سبب مرضه طارئ وهو فساد المعدة فقال ( وهو مريض بالذِّرب وقد أَشْفَى ) [12]

معنى الذرب :

جاء في هامش النسخة المحققة : في معنى الذرب : ( ذربت معدته إذا فسد عليه الطعام فلم ينهضم وخرج رقيقاً ) .

الذرب هو بالتحريك الداء الذي يعرض للمعدة فلا تهضم الطعام ويفسد فيها ولا تمسكه .

أقول : أي أن مرضه حادث بسبب فساد طعام وأثر على معدته حتى أصبح مبطوناً .

المرحلة الثانية مرحلة الأسر

فبعد شهادة الإمام الحسين عليه السلام في يوم عاشورا جاء دور الإمام زين العابدين عليه السلام وقد وقع في الأسر هو وبنات الرسالة وحرائر النبوة وتحمل ما تحمل .

في هذه المرحلة بالرغم من كونه وقع في يد الأعداء أسيراً إلا أنه أثبت بكل شجاعة وقوة وبسالة موقفه المشرف الذي لم يعرف الذل والهوان والخوف .

1-موقفه في الكوفة :

وقف في الكوفة بين الجماهير المتفرجة عليه وعلى أهل بيته وهو كالطود الشامخ مرفوع الرأس برغم مرضه الذي حل به وهو يخاطبهم (أنا ابن من قتل صبرا وكفى بذلك فخرا...) فهو يفتخر بأنه ابن سيد الشهداء وسيد شباب أهل الجنة .

ثم بكوا وقالوا : نحن سامعون مطيعون... فمرنا بأمرك فإنَّا حرب لحربك سلم لسلمك ..

فقال عليه السلام : ( ... هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة حيل بينكم وبين شهواتكم .... ) لقد فاتت الفرصة وقد حل عليكم العذاب بما كسبت أيديكم ولا يمكن الاعتذار .. وكيف تعتذر أمة قتلت ابن بنت نبيها .

2-مع ابن زياد :

في المجلس لما أراد قتله وقف مخاطبا ذلك الطاغية بلا رهبة ولا خوف وهل بعد الموت شيء يخافه الأحرار في الدنيا وهم يفتخرون بوسام الشهادة :

قال الإمام عليه السلام : ( أما علمت أ ن القتل لنا عادة وكرامتنا من الله الشهادة) .

وجاء في كتاب الفتوح لابن أعثم الكوفي قال : ثم أقبل علي ( رضي الله عنه ) على ابن زياد فقال : أبالقتل تهددني ؟ أما علمت أن القتل لنا عادة ، وكرامتنا الشهادة

3-مع يزيد :

لقد وقف زين العابدين أمام يزيد بكل شموخ وعزة مع الحالة التي هو عليها قال يزيد لزين العابدين { وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ }الشورى/30

فقال علي بن الحسين عليه السلام كلا ما هذه فينا نزلت ، إنما نزلت فينا { مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ....} الحديد /22- 23.

فنحن الذين لا نأسى على مافاتنا ولا نفرح بما آتانا .

وجاء في خطبته التي خطبها في مجلس يزيد والذي جاء فيها حسب رواية الخوارزمي :

( أيها الناس أعطينا ستا ، وفضلنا بسبع أعطينا : العلم ، والحلم ، والسماحة ، والفصاحة ، والشجاعة ، والمحبة في قلوب المؤمنين .

وفضلنا : بأن منا النبي المختار محمداً صلى الله عليه وآله ، ومنا الصديق ، ومنا الطيار ، ومنا أسد الله وأسد الرسول ، ومنا سيدة نساء العالمين فاطمة البتول ، ومنا سبطا هذه الأمة وسيدا شباب أهل الجنة فمن عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني أنبأته بحسبي ونسبي : أنا أبن مكة ومنى .

أنا ابن زمز والصفاء ، أنا ابن من حمل الزكاة بأطراف الرداء ........ إلى آخر الخطبة

قال : ولم يزل يقول أنا أنا حتى ضج الناس بالبكاء والنحيب .

في هذه الخطبة ذكر كثيرا من الحقائق التي كانت خافية على جماهير أهل الشام المخدوعين بالحكومة الأموية وهم لا يعرفون عن أهل البيت إلا القليل خصوصا أحقية أهل البيت في الإمامة والخلافة وأنهم أساس الإسلام .

كل ذلك شرحه الإمام وفي هذه الخطبة الرائعة التي تدل على شجاعته وعدم خوفه من الموت ولم يفت في إيمانه ما جرى عليه ولم يضعف ولم ينكل بل أعطاه قوة وصبراً .

.

.

فَـ عظّم الله لكم الأجر باستشهاد امامنا ..

.

.

ياعلي ..

شكرا جزيلا لك عزيزتي مونتي ع الموضوع

عظم الله أجورنا وأجوركم بهذه الليلة

السلام على الأمام السجاد
مأجورة أخت مونتي
عظم الله أجوركم جميعا

عظم الله لكم الاجر ..
ومأجورة اختي العزيزة..

نسألكم الدعاء

السلام على زين العابدين والساجدين والبكائين الامام علي بن الحسين عليهما السلام

عظم الله اجوركم

بارك الله فيكي اختنا مونتي على الموضوع القيم

نسالكم الدعاء

سلام خداا ..

أجورنا وأجوركم يا موالين ..

لله دركم ..

.

.

ياعلي ..

» عظّم الله لكم الأجر باستشهاد الامام الحسن عليه السلام ..
» عظّم الله لكم الأجر باستشهاد ام البنين عليها السلام
» عظّم الله لكم الأجر باستشهاد العقيلة زينب سلام الله عليها ,!
» مأجورين باستشهاد الامام الصادق (عليه السلام)
» في رثاء الامام زين العابدين عليه السلام