أقوال وتساؤلات

بالمدرسة لما بتكون في طالبة مجتهدة بتحصل ثناء من مدرستها ..

بس لما بتركب طالبة مشاغبة شي خطأ بيتعاقب الصف كله وبيظل طول احصة واقف ..

وهيك بنقول " الخير بيخص والشر بيعم "

ممممممممممم
انا يمكن فهمت المقولة بطريقة تانية

مشكورات صبايا على آرائكم smile

المقولة الخامسة

"الفقر في الوطن غربة ... والغنى في الغربة وطن"

تعليقاتكم ..

الموضوع جميل جداً
لي عودة مع تعليق على كل مقولة إن شاء الله
تشكري عزيزتي

تسلمي اختي داناه smile

بانتظار تعليقاتكِ smile

يعني بعد كلام الامام علي عليه السلام لا كلام
الفقر عنجد بيحسس الواحد انه بعيد عن كل شي
اذا الانسان الفقير ما بيتمتع بخيرات بلده ما لح يحش بانتماء الكبير اله
بيحس حاله غريب عن كل شي محيط فيه
وبالعكس لما بيكون بره اكيد بيحس بانتماء للمكان يلي عم يقدر فيه يحقق متطلباته

انا هيك بحس
بس بصراحة انا بحب بلدي وما بشوف احلى منه بكل الحالات
فقر او غنى

سلام

ا

اقتباس :: لمقولة الأولى ..

" خلها بالقلب تجرح ولا تطلع لبرى وتفضح "

ما رأيكم في هذا القول هل تتفقون معه؟؟

برأيي ان مو كل شي ممكن يخضع للفضفضة
ومو أي شخص ممكن يستوعب الفضفضة
أيضا مو أي وقت يستحمل الفضفضة
يعني بالنسبة لي لما أكون متضايقة ما أحب أتكلم مع أحد حتى أمي اللي هي أقرب الناس لي
ولا حتى للورق بعد لأن هالوقت يكون بمثابة صراع نفسي فأكون محتاجة إني أهدأ وأحدد موقفي مع نفسي بعدين ممكن أحاول أختار الوقت المناسب اللي أضمن ان لا يمكن شي يقطع فضفضتي

اقتباس :: المقولة الثانية ..

" الاقارب كالعقارب "

ما رأيكم هل هي صحيحة؟؟

ماتنطبق ع الكل
لو حطيتي في بالك ان الأقارب عقارب بيصيروا عندك كذا
نحن بشر معرضين للخطأ و الصواب ممكن أحيانا موقفنا ينفهم خطأ و انه شر منا في حين ان نحن قصدنا الخير<<< و هذا الأساس
لكن الحياة كلها كذا فيها الصالح و فيها الطالح و نفس الشي بالنسبة للعوايل لأنها جزء من الحياة

اقتباس :: المقولة الثالثة ..

" كل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء "

تعليقاتكم ..

أنا لا أرى أي تعارض بين هذه المقولة و قول الإمام الحسن عليه السلام " لا يوم كيومك يا أبا عبد الله"
فيوم عاشوراء جمع الدهر كله بالمواقف التي فيه فلم يكن المصاب في شخص واحد أو بطريقة واحدة أيضا المرحلة المصيرية التي حصلت فيها واقعة الطف
وها نحن اليوم مازلنا ننهل من كربلاء عظيم الدروس رغم مرور أكثر من 1300 سنة وما زلنا نصب الدمع الغزير و كأنها حدثت بالأمس فقط..
أما بالنسبة للقول الآخر فأرى أن معناه هو أن عاشوراء يجب أن تظل متجسدة في أذهاننا في كل زمان ( يوم ) ومكان ( أرض )
يجب أن تظل تضحية الحسين ماثلة أمام أعيننا متلبسة بنا لتهدينا إلى سبيل الحق الذي أرساه لنا صلوات الله وسلامه عليه

تعبت يا إشراقة رغم ان الموضوع شيق بالفعل
لي عودة أخرى إن شاء الله لهذا الموضوع وموضوعك الآخر
تقبلي تحيااتي..

داناه كتب:

اقتباس :: المقولة الثانية ..

" الاقارب كالعقارب "

ما رأيكم هل هي صحيحة؟؟

ماتنطبق ع الكل
لو حطيتي في بالك ان الأقارب عقارب بيصيروا عندك كذا
نحن بشر معرضين للخطأ و الصواب ممكن أحيانا موقفنا ينفهم خطأ و انه شر منا في حين ان نحن قصدنا الخير<<< و هذا الأساس
لكن الحياة كلها كذا فيها الصالح و فيها الطالح و نفس الشي بالنسبة للعوايل لأنها جزء من الحياة

اي هي ما تنطبق ع الكل بس في نماذج
واني هالكلام ما اقوله من عندي وانما هنالك من حكى لي عن واقعه
لقد اصبحت بعض علاقة الاقارب لا تحتمل بسبب الغيرة والحقد والبغض
لا تستغربي كلامي اخية ففي زمننا نعيش العجب واشياء لم نتصور حدوثها يوما
لقد عُميت عيون البعض عن الحق واخذت المصالح هي التي تحركه وتسير حياته
وقد تعلمنا في التاريخ كيف ان الاخوة والابناء يدبرون الكائد لبعضهم لنيل السلطة والجاه
وبعض الاشخاص في زماننا هذا لا يختلفون عنهم وان تعددت الاسباب واختلفت طرق المعاملة
ومثل ما قلتي الحياة فيها الصالح وفيها الطالح

داناه كتب:

ا

اقتباس :: لمقولة الأولى ..

" خلها بالقلب تجرح ولا تطلع لبرى وتفضح "

ما رأيكم في هذا القول هل تتفقون معه؟؟

برأيي ان مو كل شي ممكن يخضع للفضفضة
ومو أي شخص ممكن يستوعب الفضفضة
أيضا مو أي وقت يستحمل الفضفضة
يعني بالنسبة لي لما أكون متضايقة ما أحب أتكلم مع أحد حتى أمي اللي هي أقرب الناس لي
ولا حتى للورق بعد لأن هالوقت يكون بمثابة صراع نفسي فأكون محتاجة إني أهدأ وأحدد موقفي مع نفسي بعدين ممكن أحاول أختار الوقت المناسب اللي أضمن ان لا يمكن شي يقطع فضفضتي

اتفق معكِ اختي
لا احب ان افضفض واني معصبة .. ولا افضفض لاي شخص .. ولا كل شي اقوله هناك ما احتفظ به لنفسي ..
ولكن تأتي لحظات لا استطيع ان امسك لساني وذلك عندما يعتريني الغضب اقول كل ما لدي m3aseb

داناه كتب:

اقتباس :: المقولة الثالثة ..

" كل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء "

تعليقاتكم ..

أنا لا أرى أي تعارض بين هذه المقولة و قول الإمام الحسن عليه السلام " لا يوم كيومك يا أبا عبد الله"
فيوم عاشوراء جمع الدهر كله بالمواقف التي فيه فلم يكن المصاب في شخص واحد أو بطريقة واحدة أيضا المرحلة المصيرية التي حصلت فيها واقعة الطف
وها نحن اليوم مازلنا ننهل من كربلاء عظيم الدروس رغم مرور أكثر من 1300 سنة وما زلنا نصب الدمع الغزير و كأنها حدثت بالأمس فقط..
أما بالنسبة للقول الآخر فأرى أن معناه هو أن عاشوراء يجب أن تظل متجسدة في أذهاننا في كل زمان ( يوم ) ومكان ( أرض )
يجب أن تظل تضحية الحسين ماثلة أمام أعيننا متلبسة بنا لتهدينا إلى سبيل الحق الذي أرساه لنا صلوات الله وسلامه عليه

تعبت يا إشراقة رغم ان الموضوع شيق بالفعل
لي عودة أخرى إن شاء الله لهذا الموضوع وموضوعك الآخر
تقبلي تحيااتي..

كلامكِ صحيح Very Happy

مشكورة عزيزتي داناه
اسعدني تواجدكِ في الموضوع
وبانتظار بقية تعليقاتكِ
يسلمو smile

بنت سورية كتب:: يعني بعد كلام الامام علي عليه السلام لا كلام
الفقر عنجد بيحسس الواحد انه بعيد عن كل شي
اذا الانسان الفقير ما بيتمتع بخيرات بلده ما لح يحش بانتماء الكبير اله
بيحس حاله غريب عن كل شي محيط فيه
وبالعكس لما بيكون بره اكيد بيحس بانتماء للمكان يلي عم يقدر فيه يحقق متطلباته

انا هيك بحس
بس بصراحة انا بحب بلدي وما بشوف احلى منه بكل الحالات
فقر او غنى

سلام

اتفق معكِ اختي .. ومشكورة على التعليق Razz

بانتظار تعليق باقي الاعضاء ومعرفة ما إذا كان هناك رأي مخالف smile

اقتباس :: المقولة الرابعة ..

" الخير يخص .. والشر يعم "

تعليقاتكم ..

ذكرتيني بأيام المدرسة
كانت هذي عبارة المدرسات المفضلة و كانت بالنسبة لي
حقيقة لا أعلم أين الوجه الصحيح في استخدامها
ولا إن كنت سأستخدمها يوما
تأملت فيها طويلا و لم أجد لها تعليقا..

اقتباس :: المقولة الخامسة

"الفقر في الوطن غربة ... والغنى في الغربة وطن"

تعليقاتكم ..

كلام أمير المؤمنين له أبعاد مختلفة
وربما حسب تفكيري معنها ان الفقير في معظم الأحيان يكون منبوذ من الناس كأنه غريب بينما الغني و إن كان غريبا فمعظم االناس يقدرونه و يحترمونه وإن كان غريبا لا يعرفونه

إشراقة الغد كتب:

داناه كتب:

اقتباس :: المقولة الثانية ..

" الاقارب كالعقارب "

ما رأيكم هل هي صحيحة؟؟

ماتنطبق ع الكل
لو حطيتي في بالك ان الأقارب عقارب بيصيروا عندك كذا
نحن بشر معرضين للخطأ و الصواب ممكن أحيانا موقفنا ينفهم خطأ و انه شر منا في حين ان نحن قصدنا الخير<<< و هذا الأساس
لكن الحياة كلها كذا فيها الصالح و فيها الطالح و نفس الشي بالنسبة للعوايل لأنها جزء من الحياة

اي هي ما تنطبق ع الكل بس في نماذج
واني هالكلام ما اقوله من عندي وانما هنالك من حكى لي عن واقعه
لقد اصبحت بعض علاقة الاقارب لا تحتمل بسبب الغيرة والحقد والبغض
لا تستغربي كلامي اخية ففي زمننا نعيش العجب واشياء لم نتصور حدوثها يوما
لقد عُميت عيون البعض عن الحق واخذت المصالح هي التي تحركه وتسير حياته
وقد تعلمنا في التاريخ كيف ان الاخوة والابناء يدبرون الكائد لبعضهم لنيل السلطة والجاه
وبعض الاشخاص في زماننا هذا لا يختلفون عنهم وان تعددت الاسباب واختلفت طرق المعاملة
ومثل ما قلتي الحياة فيها الصالح وفيها الطالح

بالطبع لا أستغرب أبدا و لا أخفيك فقد عاينت ذلك بنفسي
حسد.. استغلال وما إلى ذلك
لكن قصدي أن لا نطبق المقولة على كل من نسيء فهمه

يعطيكي العافية غاليتي

داناه كتب:

اقتباس :: المقولة الرابعة ..

" الخير يخص .. والشر يعم "

تعليقاتكم ..

ذكرتيني بأيام المدرسة
كانت هذي عبارة المدرسات المفضلة و كانت بالنسبة لي
حقيقة لا أعلم أين الوجه الصحيح في استخدامها
ولا إن كنت سأستخدمها يوما
تأملت فيها طويلا و لم أجد لها تعليقا..

هي العبارة موة مقتصرة بس على المدارس والمدرسات
يعني مثلا عندنا الاولاد يقوموا باعمال طايشة من تحريق وتكسير بدون علم الكبار وبعدها تطيح الشغلة في راس الكبار والشباب اللي يقضون ليهم كم شهر في ضيافة السجن والسجان واهاليهم قلوبهم تذوب من حسرتهم عليهم ..
اني مو مأيدتنها بس بشوفها تطبق على ارض الواقع ..

داناه كتب:

إشراقة الغد كتب:

داناه كتب:

اقتباس :: المقولة الثانية ..

" الاقارب كالعقارب "

ما رأيكم هل هي صحيحة؟؟

ماتنطبق ع الكل
لو حطيتي في بالك ان الأقارب عقارب بيصيروا عندك كذا
نحن بشر معرضين للخطأ و الصواب ممكن أحيانا موقفنا ينفهم خطأ و انه شر منا في حين ان نحن قصدنا الخير<<< و هذا الأساس
لكن الحياة كلها كذا فيها الصالح و فيها الطالح و نفس الشي بالنسبة للعوايل لأنها جزء من الحياة

اي هي ما تنطبق ع الكل بس في نماذج
واني هالكلام ما اقوله من عندي وانما هنالك من حكى لي عن واقعه
لقد اصبحت بعض علاقة الاقارب لا تحتمل بسبب الغيرة والحقد والبغض
لا تستغربي كلامي اخية ففي زمننا نعيش العجب واشياء لم نتصور حدوثها يوما
لقد عُميت عيون البعض عن الحق واخذت المصالح هي التي تحركه وتسير حياته
وقد تعلمنا في التاريخ كيف ان الاخوة والابناء يدبرون الكائد لبعضهم لنيل السلطة والجاه
وبعض الاشخاص في زماننا هذا لا يختلفون عنهم وان تعددت الاسباب واختلفت طرق المعاملة
ومثل ما قلتي الحياة فيها الصالح وفيها الطالح

بالطبع لا أستغرب أبدا و لا أخفيك فقد عاينت ذلك بنفسي
حسد.. استغلال وما إلى ذلك
لكن قصدي أن لا نطبق المقولة على كل من نسيء فهمه

يعطيكي العافية غاليتي

اي اكيد لازم ما تقال لكل شخص أسأنا فهمه Razz

الله يعافيكِ اختي smile

داناه كتب:

اقتباس :: المقولة الخامسة

"الفقر في الوطن غربة ... والغنى في الغربة وطن"

تعليقاتكم ..

كلام أمير المؤمنين له أبعاد مختلفة
وربما حسب تفكيري معنها ان الفقير في معظم الأحيان يكون منبوذ من الناس كأنه غريب بينما الغني و إن كان غريبا فمعظم االناس يقدرونه و يحترمونه وإن كان غريبا لا يعرفونه

اني بعتقد ان المقصود بالعبارة هو ما ذكرته بنت سورية ..
مشكورة خيتي ع الردود Very Happy

شكرا لكل من شاركنا برأيه smile

المقولة السادسة ..

"كلمة لو تفتح عمل الشيطان"

ماذا تعني لكم هذه العبارة؟

سلام خدا ..

"كلمة لو تفتح عمل الشيطان"

أن كلمة " لو " ترجع الأمر لزمن الماضي الذي لايستطيع الأنسان أرجاعه ..

فيندم الإنسان ويتحسر وقد يجزع ويقنط من رحمة الله ..

فالامر في الماضي ذهب وانتهى فالانسان الفطن عليه ان يتعلم من اخطاءه للمستقبل لتكون له رادع

وزاجر عن تكرار الخطأ ثانية ..

فعليه ان يتجنب قول لو أني لم افعل كذا وكذا لصار كذا وكذا لأنه لايغير من الحقيقه والواقع اي شيء ..

مشكورة عزيزتي ..

.

.

ياعلي ..

ليش دائما ههالفترة عم تختاري احاديث للرسول واقوال للامام علي
أقوال وتساؤلات - صفحة 2 687589

بنت سورية كتب:: ليش دائما ههالفترة عم تختاري احاديث للرسول واقوال للامام علي

ما بعرف هيك بيطلع معي geek

بس ما قلتي لنا شو تعليقكِ؟

» أقوال جميلة ’’!
» أقوال جميلة
» من أقوال الفلاسفة عن الرجل..
» أقوال عن المرأة و الحب
» أقوال للأمام علي في الأخوة والصداقة.