روحانيات

موضوع: رد: روحانيات الخميس فبراير 04, 2010 1:18 pm

تم التثبيت

موضوع: رد: روحانيات الخميس فبراير 04, 2010 10:36 pm

مأجورة وموفقة

لاتنسونا من الدعاء

موضوع: رد: روحانيات الإثنين فبراير 08, 2010 3:36 am

مشكور اخي حسين ع التثبيت

مشكورين ع المرور

فلنتابع .....

[align=center][SIZE="4"]

من آكد الصوم المستحب صوم ثلاثة أيام من كل شهر : أول خميس منه،
وأول أربعاء في العشر الثاني، وآخر خميس منه، فإنه روي عنهم عليهم السّلام : "
أن ذلك يعادل صيام الدهر، وهو يذهب بحر الصدر، ومن تركه يستحب له
قضاؤه، ومن عجز عنه لكبر ونحوه يستحب أن يتصدق عن كل يوم بمد من طعام
أو بدرهم..!! فمن أراد أن يكتب من صائمي الدهر فليستعد لصيام يوم غد..!!

الدعاء للإمامـ صاحبـ الزمانـ

الإمام المهدي عليه السلام يدعو لمن يدعو له

قال الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف في دعاء له : " واجعل من
يتبعني لنصرة دينك مؤيّدين وفي سبيلك مجاهدين وعلى من أرادني وأرادهم بسوء
منصورين "... روى الراوندي في كتاب الخرائج، حدّث جماعة من أهل إصفهان
قالوا : كان بإصفهان رجل يقال له عبدالرحمن وكان شيعياً قيل له : ما السبب
الذي أوجب عليك القول بإمامة علي النقي عليه السلام دون غيره من أهل
الزمان، قال : شاهدت ما أوجب ذلك عليّ وهو أني كنت رجلاً فقيراً وكان لي
لسان وجرأة فأخرجني أهل إصفهان سنة من السنين فخرجت مع قوم آخرين
إلى باب المتوكل متظلمين فبينما نحن بالباب إذ خرج الأمر بإحضار علي بن
محمد بن الرضا عليهما السلام فقلت لبعض من حضر، من هذا الرجل الذي قد أمر
بإحضاره ؟!!.. فقيل : هو رجل علويّ، تقول الرافضة بإمامته, ثم قال : وقدّرْت
أن المتوكل يحضره للقتل، فقلت لا أبرح من ههنا حتى أنظر إلى الرجل، أي رجل
هو.. !! قال : فأقبل على فرس وقد قام الناس يمنة الطريق ويسرتها صفين
ينظرون إليه فلما رأيته وقع حبّه في قلبي فصرت أدعوا له في نفسي بأن يدفع الله
عنه شر المتوكل فأقبل يسير بين الناس وهو ينظر إلى عرف دابته لا ينظر يمنة ولا
يسرة وأنا أكرر في نفسي الدعاء له. فلما صار بإزائي أقبل بوجهه عليّ ثم
قال:"استجاب الله دعاك وطوّل عمرك وكثّر مالك وولدك، فارتعدت من هيبته
ووقعت بين أصحابي، فسألوني : ما شأنك ؟!!.. فقلت : خيراً ولم أخبر بذلك
مخلوقاً ثم انصرفنا بعد ذلك إلى إصفهان ففتح الله عليّ بدعائه وجوهاً من المال
حتى أنا اليوم أغلق بابي على ما قيمته ألف ألف درهم سوى مالي خارج داري
ورُزِقْتُ عشرة من الأولاد وقد مضى لي من العمر نيفاً وسبعين سنة وأنا أقول
بإمامة ذلك الرجل الذي علم ما كان في نفسي واستجاب الله دعاءه في أمري "
... فانظر في هذا الرجل الذي دعا للإمام الهادي عليه السلام كيف أن الإمام
قابله بالدعاء فرزق أموالاً وأولاداً. وهكذا إمام الزمان عجل الله فرجه الشريف
فإنه يقابل الإحسان بالإحسان.

قال أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : " الشاخص في
طلب العلم كالمجاهد في سبيل الله، إنّ طلب العلم فريضةٌ على كلّ مسلم، وكم
من مؤمن يخرج من منزله في طلب العلم فلا يرجع إلا مغفوراً ".

وجهـ القلبـ

كما إن في الكيان ( العضوي ) للإنسان وجها يمثل جهة اهتمامه بالأشياء
والأشخاص، إذ الإقبال على الأمور الخارجية والإعراض عنها يكون بالوجه،
فالأمر كذلك في الكيان ( النفسي ) للإنسان، فإن له وجها بذلك الوجه يتجه
حبا أو إعراضا نحو ما يتوجه إليه أو عنه.. فمن الممكن بعد المجاهدات المستمرة
والمراقبات المتوالية، الوصول إلى درجة تكون جهة القلب ( ثابتة ) نحو المبدأ، وإن
( اشتغل ) البدن في أنشطة متباينة، وتوزع وجهه الظاهري نحو أمور مختلفة[/SIZE][/align]

موضوع: رد: روحانيات الإثنين فبراير 08, 2010 3:37 am

[SIZE="4"]الاستقرار الباطنيـ

إن الذي لا يرتب علاقته بالمخلوقين ترتيباً إلهياً صحيحاً؛ سيعيش أزمة
كبيرة حتى في علاقته وتقربه إلى الله سبحانه وتعالى.. فالمؤمن في حركته التكاملية،
يحتاج إلى حالة من حالات الاستقرار الباطني.. فإذا كانت الصلاة الظاهرية لا
تؤدى في مكانٍ متأرجح، فكيف بالصلاة الباطنية، وكيف بالحركة التكاملية ؟!!..
وبالتالي، فإن الإنسان الذي لا استقرار له في الحياة : سواءً في الجانب
المعيشي، أو في الجانب الاجتماعي؛ هذا الإنسان لا يمكنه أن يكون مستقراً، أو
دائباً في حركته التكاملية.. قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام : قال سلمان
رضوان الله تعالى عليه : " إنّ النفس قد تلتاث على صاحبها، إذا لم يكن لها من
العيش ما تعتمد عليه.. فإذا هي أحرزت معيشتها؛ اطمأنت ".. إذا كان فقدان
لقمة الخبز والمعاش الكافي، يوجب للإنسان فقدان الطمأنينة، فكيف بالاستقرار
الزوجي ؟!!..

من وصية للإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم وصفته
للعقل : "" يا هشام ..!! إنّ كلّ نعمة عجزت عن شكرها بمنزلة سيّئة تؤاخذ بها "،
وقال أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : " إنّ لله عباداً
كسرت قلوبهم خشيته، وأسكتتهم عن النطق وإنهم لفصحاء عقلاء، يستبقون إلى
الله بالأعمال الزكية، لا يستكثرون له الكثير، ولا يرضون له من أنفسهم بالقليل،
يرون في أنفسهم أنهم أشرار، وإنهم لأكياس وأبرار.... ".

جهاز الارادة

إن الذي يوجّه الإنسان في ساحة الحياة، هو ذلك الجهاز الذي ( تنبثق )
منه الإرادة، و هذه الإرادة هي التي ( تصدر ) أوامرها لعضلات البدن، فيتحرك
نحو المراد خيرا كان أو شراً.. وليس من المهم أن نعلم - بعد ذلك - موقع هذا
الجهاز أو آلـيّة عمله.. وليعلم أن للشياطين همها في الاستيلاء على هذا الجهاز
المريد، إذ كما أن الاستيلاء على المملكة يتوقف على التحكم في قصر السلطان
بما فيه، كذلك فإن جنود الشيطان تسعى لاحتلال مركز ( الإدارة والإرادة ) في
مملكة الإنسان، وذلك بالتآمر مع جنود الهوى في النفس.. ولكنه بالمقابل فإن
جنود الرحمن أيضاً تسعى لحكومة النفس، مستعينة بدواعي العقل والفطرة
والهدى.. والمسيطر - في النهاية - على ذلك المركز الخطير في الوجود، هو الذي
يتحكم أخيراً في حركات العبد وسكناته، وقد عبّـر الإمام جعفر الصادق عليه
السلام عن ذلك الجهاز المسيطر بقوله : " به يعقل ويفقه ويفهم، وهو أمير بدنه
الذي لا يرد الجوارح ولا يصدر إلاّ عن رأيه وأمره ".. فالمشتغل بتهذيب الظاهر
مع إهمال الباطن، كمن يريد إدارة الحكم و شؤون القصر بيد غيره.. وقد ورد
عن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ما يصور هذه المعركة
الكبرى القائمة بين هذين المعسكرين في عالم الوجود، وذلك بقوله في دعاء
الصباح : ;]وإن خذلني نصرك عند محاربة النفس والشيطان، فقد وكلني
خذلانك إلى حيث النصب والحرمان ]. [/SIZE]

موضوع: رد: روحانيات الإثنين فبراير 08, 2010 3:40 am

[align=center][SIZE="4"]

روي عن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : " من
كرمت عليه نفسه هانت عليه شهوته ".

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " مَن أطعم مؤمناً من
جوعٍ أطعمه الله من ثمار الجنّة، ومَن كساه من عري كساه الله من استبرقٍ
وحريرٍ، ومَن سقاه شربةً على عطشٍ سقاه الله من الرحيق المختوم، ومَن أعانه أو
كشف كربته أظلّه الله في ظلّ عرشه يوم لا ظلّ إلاّ ظلّه ".

أن البعض منا عندما يدعو لحوائجه الخاصة فإنه يبالغ في الدعاء والخشوع،
بل يصل إلى حد البكاء أحياناً، ولكن عندما يصل الأمر إلى هموم الأمة وآلامها،
فإنه يدعو دعاء من يريد أن يسقط تكليفاً شرعياً، أو يرفع عتاباً وجدانياً.. فهل
تدعو بحرقة لآلام أمتك كما تدعو لحوائجك ؟!!.. أوهل بكيت يوماً ما لألم فراق
ولي الأمر عجل الله فرجه الشريف وما يعانيه من هموم وغموم لا تتحمله الجبال
الرواسي ؟!!

[/SIZE][/align]

موضوع: رد: روحانيات الإثنين فبراير 08, 2010 3:42 am

[mark=#FF9900][SIZE="4"]من وصية للإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم وصفته
للعقل : " يا هشام..!! إن كان يغنيك ما يكفيك فأدنى ما في الدنيا يكفيك، وإن
كان لا يغنيك ما يكفيك فليس شيءٌ من الدنيا يغنيك ". [/mark]

[mark=#6699FF]العلمـ لا يلازمـ الاطمئنانـ [/mark]

[mark=#6666FF]إن من الواضح أن عملية ( تخزين ) المعلومات النظرية - حتى النافعة منها
فيما يتعلق بعالم الفكر والإدراك - عملية مغايرة لعملية ( تجذير ) موجبات
الاطمئنان في القلب.. فقد يوجب العلم حالة الاطمئنان وقد لا يوجبها، وإن
كانت المضامين الموجبة لسكون القلب، لها دورها كإحدى المقدمات الواقعة في
سلسلة العلل.. ومما يؤيد ذلك عدم وجود تلازم بين ( القراءات ) المتعلقة
بالجانب الروحي - كالكتب الأخلاقية - وبين ( التفاعلات ) الروحية المستلزمة
لحالة السكينة والاطمئنان. [/mark]

[mark=#FF0099]إن لله تجليات عظمى في ليلة الجمعة ونهارها.. فيغفر فيها ما لا يغفره في
غيره من الأوقات.. وكان الله تعالى بناؤه على عدم المداقة في حساب العباد في
هذه الفترة..!! ومن هنا كانت الفرصة ملائمة قبل نهاية الاسبوع للتكفير عما
اجرمناه.. ومن منا لا يلوث صفحة أعماله بالمعاصي : غفلة كانت أم شهوة
؟!!.. [/mark]

[mark=#FFFF00]روي عن الإمام الحسن العسكري عليه السلام : " ما من بلية إلا ولله فيها
نعمة تحيط بها ". [/mark]

[mark=#FFFF00]روي عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام : " مَن قرأ في كلّ ليلة جمعة
الواقعة أحبّه الله، وحبّبه إلى الناس أجمعين، ولم يرَ في الدنيا بؤسا أبداً ولا فقراً ولا
فاقةً ولا آفةً من آفات الدنيا، وكان من رفقاء أمير المؤمنين عليه السلام ". [/mark]
[/SIZE]

موضوع: رد: روحانيات الإثنين فبراير 08, 2010 4:21 am

اللهم صل على محمد وآل محمد

يعطيك ألف ألف عافية خيتو
موفقة يارب

لاتنسونا من الدعاء

مجهود مميز

موضوع: رد: روحانيات الخميس فبراير 18, 2010 5:33 am

مشكورين على المرور

فلنتابع .....

[SIZE="5"]من وصية للإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم وصفته
للعقل : يا هشام..!! مَن سلّط ثلاثاً على ثلاث، فكأنّما أعان هواه على هدم
عقله : مَن أظلم نور فكره بطول أمله، ومحا طرائف حكمته بفضول كلامه،
وأطفأ نور عبرته بشهوات نفسه، فكأنّما أعان هواه على هدم عقله، ومن هدم
عقله أفسد عليه دينه ودنياه ".

العملـ للقربـ لا للاجر

لا يحسن بمن يروم الدرجات العالية من الكمال، أن يتوقف أداؤه للعمل
على مراجعة ثواب ذلك العمل.. بل إن جلب رضا المولى في التروك والأفعال،
لمن أعظم الدواعي التي تبعث العبد على الإقدام والإحجام.. وهذا الداعي هو
الذي يؤثر على كمّ العمل، وكيفه، ودرجة إخلاصه.. فحيازة الأجر والثواب أمر
يختص بالآخرة، وتحقيق القرب من المولى له أثره في الدنيا والآخرة.. وشتان بين
العبد الحر والعبد الأجير، وبين من يطلب المولى ( للمولى ) لا ( للأولى ) ولا
( للأخرى ).

رُوي عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام : " مَن زار أخاه في الله في
مرضٍ أو صحّةٍ لا يأتيه خداعاً ولا استبدالاً، وكل الله به سبعين ألف ملك ينادون
في قفاه : أن طبت وطابت لك الجنّة، فأنتم زوّار الله وأنتم وفد الرحمن حتّى يأتي
منزله.. فقال له يسير : جُعلت فداك.!! وإن كان المكان بعيداً ؟!!.. قال عليه
السلام : نعم ، يا يسير..!! وإن كان المكان مسيرة سنة، فإنّ الله جواد،
والملائكة كثيرة يشيّعونه حتّى يرجع إلى منزله ".

الدعاء لإمامـ الزمانـ عليهـ السلامـ

الداعي للإمام المهدي ينال شفاعة رسول الله

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " أربعة أنا الشفيع لهم يوم
القيامة ولو أتوني بذنوب أهل الأرض : " معين أهل بيتي والقاضي لهم حوائجهم
عندما اضطروا إليه والمحب لهم بقلبه ولسانه والدافع عنهم بيده ". إن الدعاء
لإمام الزمان عجل الله فرجه الشريف يعتبر تلبية لحاجته فهو عليه السلام من
قال : " وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج ". وبالتالي فإن الداعي لإمام الزمان عجل
الله فرجه الشريف يفوز بشفاعة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية
أخرى عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال : " إذا كان يوم القيامة نادى
منادٍ : أيها الخلائق أنصتوا فإن محمداً يكلمكم، فينصت الخلائق، فيقوم النبي
صلى الله عليه وآله وسلم فيقول : "يا معشر الخلائق من كانت له عندي بداً
ومنّة أو معروفاً فليقم حتى أكافيه فيقولون : بآبائنا وأمهاتنا أي يد..!! وأي
منة..!! وأي معروف لنا، بل اليد والمنَّة والمعروف لله ولرسوله صلى الله عليه
وآله وسلم على جميع الخلايق، فيقول صلى الله عليه وآله وسلم : بلى من آوى
أحداً من أهل بيتي أو برّهم ( ومنه الدعاء لهم ) أو كساهم من عري أو شبّع
جائعهم فليقم حتى أكافيه. فيقوم أناس قد فعلوا ذلك فيأتي النداء من عند الله :
يا محمد، يا حبيبي قد جعلت مكافآتهم إليك فأسكنهم من الجنة حيث شئت،
قال : فأسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد وأهل بيته صلوات الله
عليهم أجمعين ". [/SIZE]

موضوع: رد: روحانيات الخميس فبراير 18, 2010 5:34 am

قال أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : " ليس للعاقل أن
يكون شاخصاً إلا في ثلاث : مرمة لمعاش، أو حظوة ( أي مكانة ) في معاد، أو
لذ في غير محرّم ".

إذا رأيت قلبك يهتز سروراً أو حزناً بحسب ما يرد عليك مما جرى على
أهل البيت عليهم السلام فاعلم أن قلبك من القلوب التي لا تموت يوم تموت فيه
القلوب.. وإلا فاعلم أن هناك خللاً، فاكتشف سببه..!!

رُوي عن الإمام علي بن الحسين السجاد عليهما السلام : " ليس لك
أن تقعد مع مَن شئت، لأنّ الله تبارك وتعالى يقول : { وإذا رأيت الذين يخوضون في
آياتنا فأعرض عنهم حتّى يخوضوا في حديث غيره وإمّا ينسينّك الشيطان فلا تقعد
بعد الذكرى مع القوم الظالمين }، وليس لك أن تتكلّم بما شئت لأنّ الله عزّ وجلّ
قال : { ولا تقف ما ليس لك به علم }، ولأنّ رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم قال : (( رحم الله عبداً قال خيراً فغنم، أو صمت فسلم ))، وليس لك
أن تسمع ما شئت، لأنّ الله عزّ وجلّ يقول : { إنّ السمع والبصر والفؤاد كلّ
أولئك كان عنه مسؤولاً }.

الدعاء لإمامـ الزمانـ عليهـ السلامـ

هم أحب الناس إلى الله تعالى

لا شك أن الدعاء لتعجيل فرج إمام الزمان عجل الله فرجه الشريف
يستفيد منه كل الناس، لأن هذا الدعاء له مدخلية في تحقق الظهور، فإذا ظهر
سلام الله عليه ملأ الأرض بأجمعها قسطاً وعدلاً، وقد ورد في الحديث أن رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم سُئِلْ : من أحب الناس إلى الله ؟!!.. فقال صلى الله
عليه وآله وسلم : " أنفع الناس للناس ".. إذن الداعي لإمام الزمان عجل الله
فرجه الشريف ينفع الناس بدعائه فهو أحب الناس إلى الله تعالى، وينبغي علينا أن
نلحظ من خلال هذه الفوائد بركات دعاء الفرد للإمام المهدي عجل الله فرجه
الشريف على المجتمع بل على الناس أجمعين.

موضوع: رد: روحانيات الخميس فبراير 18, 2010 5:34 am

[size="5"]من وصية للإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم وصفته للعقل : " يا هشام..!! إنّ كل الناس يبصر النجوم، ولكن لا يهتدي بها إلا مَن يعرف مجاريها ومنازلها، وكذلك أنتم تدرسون الحكمة، ولكن لا يهتدي بها منكم إلا من عمل بها.. يا هشام..!! إنّ المسيح عليه السلام قال للحواريين : يا عبيد السوء..!! يهوّلكم طول النخلة وتذكرون شوكها ومؤنة مراقيها، وتنسون طيب ثمرها ومرافقتها، كذلك تذكرون مؤونة عمل الآخرة فيطول عليكم أمده، وتنسون ما تفضون إليه من نعيمها ونورها وثمرها.
[/size]

[SIZE="4"][align=center]روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : قال الله عزّ وجلّ :
;]من لم يُبالِ من أي بابٍ اكتسب الدينار والدرهم، لم أُبالِ يوم القيامة من أي
أبواب النار أدخلته ].

روي عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : " ما تصدّق الناس
بصدقة مثل علم يُنشر ".

من وصية للإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم وصفته
للعقل : " يا هشام..!! مكتوبٌ في الإنجيل : طوبى للمتراحمين..!! أولئك هم المرحومون يوم القيامة، طوبى للمصلحين بين الناس..!! أولئك هم المقرّبون يوم القيامة، طوبى للمطهّرة قلوبهم..!! أولئك هم
المتّقون يوم القيامة، طوبى للمتواضعين في الدنيا..!! أولئك يرتقون منابر الملك يوم
القيامة... يا هشام..!!
تعلّم من العلم ما جهلت، وعلّم الجاهل مما علمت، وعظّم العالم لعلمه ودع
منازعته، وصغّر الجاهل لجهله ولا تطرده ولكن قرّبه وعلّمه ".

واقع القرآن الكريم

إن مما يقطع به المتأمل هو أن واقع القرآن الكريم، ليس ما نجريه على
ألسنتنا طلبا لأجر التلاوة فحسب، وإن كانت ظواهر الألفاظ - في مقام الامتثال
- حجة على صاحبها.. وذلك لأن المعاني التي أنزلهـا المولى على قلب نبيه صلى
الله عليه وآله وسلم بحقائقها ( الملكوتية )، لم يدركها إلا من خوطب بها وهم
النبي وآله عليهم أفضل الصلاة والسلام.. وعليه فإن استيعاب هذه المعاني - التي
توجب تصدع الجبال لو أنزلت عليها - يحتاج إلى استمداد من الحق، لتتحقق
( المسانخة ) التي تؤهل القلب لتلقّي مرتبة من تلك المعاني السامية، وهي مرحلة
( انفتاح ) الأقفال التي يشير إليها القرآن الكريم.. ومن مقدمات هذا الانفتاح :
التلاوة الكثيرة، والتدبر العميق، والعمل بالمضامين مهما أمكن. [/align][/SIZE]

[SIZE="4"]إن الدين حركة شاملة فى الحياة، إذ الأمر لا ينحصر
ببعض الطقوس والأذكار اللفظية - وإن كان الأمر مهما في
محله - ولكن الدين المعاملة..!! أوهل فكرنا أن نرضى كل
من حولنا بحق، وذلك من خلال إعطاء كل ذي حق حقه،
ولو كان خارجا عن ملتنا ؟!!.. فإننا مدعوون لأن نكون
دعاة إلى الله تعالى بغير ألستنا، أوليس هذا من أفضل سبل
القرب إليه ؟!!..

قال الإمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام : " كان
فيما وعظ لقمان ابنه أنه قال له : يا بني..!! اجعل في أيامك
ولياليك وساعاتك نصيباً لك في طلب العلم، فإنك لن تجد
له تضييعاً مثل تركه ".

الدعاء لإمام الزمان عليه السلام

الله عز وجل مع المؤمنين لأنهم يدعون لإمامهم

ورد عن الإمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام : " إن
الله عز وجل في عون المؤمن ما كان المؤمن في عون أخيه ".
ولا شك أن الدعاء لإمام الزمان عجل الله فرجه الشريف
يعتبر عوناً له على قضاء حوائجه، والإمام عليه السلام هو
سيد المؤمنين وبالتالي يكون الله تعالى في عون الداعي له.

[/SIZE]

[SIZE="4"][align=center]

إذا دخل أحدنا مجلس عزاء من فقد عزيزاً له كمن فقد أمه مثلاً، فإنه من
المستبعد جداً أن يطالبه صاحب العزاء بحق مالي سابق لأن المقام لا يناسب
ذلك..!! حاول أن تستغل أيام استشهاد الزهراء عليها السلام للدخول إلى قلب
إمام زمانك عجل الله فرجه الشريف، فإنه وإن كان غير راضٍ عنا، إلا أنه من
البعيد جداً أن يدقق في محاسبتنا في مثل هذه الأيام، حيث أيام عزاء جدته
الصديقة الكبرى عليها السلام..!!

روي عن الإمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام : " نَفَس المهموم لظلمنا
تسبيحٌ، وهمّه لنا عبادةٌ، وكتمان سرّنا جهادٌ في سبيل الله ". ثم قال الإمام
الصادق عليه السلام : " يجب أن يُكتب هذا الحديث بماء الذهب[/align][/SIZE]

[SIZE="4"]

السؤال :

( من عرف نفسه فقد عرف ربه ).. فما المقصود بمعرفة النفس ؟!!..
وكيف تتم معرفة النفس ؟!!.. وماذا أعمل مع المنكرين للدرجات الروحية ؟!!..

الجواب :

المقصود بمعرفة النفس تلك المعرفة المؤثرة : هي معرفة ملكاتها وطاقاتها،
وأن هذه الأمور بعظمتها لا تأتي من تلقاء نفسها، وإنما هنالك مانح لتلك
القدرات، إذ أن فاقد الشيء لا يعطيه.. فإذا عرف الإنسان بأن وجوده لا بد له
ممن يقوم به، ألا وهو الحي القيوم، انتقل من النفس المعلولة إلى العلة التامة المتمثلة
بالحق الملك المبين.. أضف إلى أن من عرف النفس - على حقيقتها - عرف أنها
تطلب مولاها من دون تكلف، وإنما مثلها كمثل الطفل الذي سُرق من أمه،
فنسيها بطول الفراق، ولو أُرجع إلى حضن أمه، لرأى ذلك الحنان المفقود مرة
أخرى. إن المعاني الباطنية تحتاج إلى شرح صدر، لا يستوعبها إلا أهلها.. ولا
ينبغي عرض هذه البضاعة - وإن كانت من مصادر الوحي - على من لا يعرف
قدر ذلك، لئلا ينكر ذلك منكر فيقع في دركات البعد عنهم.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " مَن خرج يطلب باباً من
علم ليردّ به باطلاً إلى حق أو ضلالةً إلى هدىً، كان عمله ذلك كعبادة متعبّد
أربعين عاما ".

أوثقـ عرى الإيمانـ

إن من أوثق عرى الإيمان هو ( الحبّ ) الذي تبتني عليه هذه العلاقة
المقدسة بين العبد وربه.. ولا ينقدح هذا الحب في القلب إلا بعد انحسار جميع
( الحجب ) في النفس، ولا تمنح هذه الجوهرة - التي لا أغلي منها في عالم
الوجود - إلا للنفوس التي أحرزت أعلى درجات القابلية لتلقّي هذه الجوهرة
النفيسة.. وإن هذا الحب بعد اكتمال مقدماته، يستشعره القلب بين الفترة
والفترة، فيكون بمثابة النور الذي كلما أضاء للإنسان مشى في الطريق.. ويستمر
العبد في سيره التكاملي - بمعونة الحق - إلى أن يستوعب ذلك الحب جميع
( أركان ) القلب، فلا حب إلا لله أو لمن له فيه نصيب.. ولو أمضى العبد كل
حياته - بالمجاهدة المضنية - ليمتلك هذه الجوهرة قبيل رحيله من الدنيا، لكان
ممن ختم حياته بالسعادة العظمى، ولاستقبل المولى بثمرة الوجود، وهدف الخلقة،
أولئك الأقلون عدداً، الأعظمون أجراً، لا ينصب لهم ديوان ولا كتاب.

[/SIZE]

[size="4"][align=center]روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

يا سلمان..!! مَن أحبّ فاطمة ابنتي فهو في الجنة معي، ومَن أبغضها فهو في النار.

يا سلمان..!! حبّ فاطمة ينفع في مائة موطن، أيسر تلك المواطن : الموت والقبر والميزان والمحشر والصراط والمحاسبة، فمَن رضيتْ عنه ابنتي فاطمة رضيت عنه، ومَن رضيت عنه رضي الله عنه، ومَن غضبتْ عليه فاطمة غضبت عليه، ومَن غضبتُ عليه غضبَ الله عليه.

يا سلمان..!! ويلٌ لمن يظلمها ويظلم ذريتها وشيعتها. [/align][/size]

موضوع: رد: روحانيات الأحد مارس 21, 2010 5:37 pm

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " مَن خرج من بيته ليلتمس باباً
من العلم لينتفع به ويعلّمه غيره، كتب الله له بكلّ خطوةٍ عبادة ألف سنة صيامها
وقيامها، وحفّته الملائكة بأجنحتها، وصلّى عليه طيور السماء، وحيتان البحر،
ودواب البر، وأنزله الله منزلة سبعين صدّيقاً، وكان خيراً له من أن كانت الدنيا
كلها له فجعلها في الآخرة ".

قد يرغب البعض في الزواج من غير الملتزمات على أمل الإصلاح في
المستقبل، ولكنها مجازفة غير مضمونة النتائج، وخاصة مع بقاء الانحراف بعد
العقد.. فمن الممكن جداً أن تغلبه هي بمنكرها، لا أن يغلبها هو بمعروفه،
وخاصة مع وجود حالة من الغرام المتبادل..!!

قال الإمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام : " كمال المؤمن في ثلاث
خصال : تفقّه في دينه، والصبر على النائبة، والتقدير في المعيشة ".

موضوع: رد: روحانيات الثلاثاء مارس 23, 2010 12:16 pm

[SIZE="4"]منـ كلماتـ القائمـ المؤملـ

قال سيدنا ومولانا الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف : "
فليعمل كل امرئ منكم بما يقرب به من محبتنا، ويتجنب ما يُدنيه من كراهيتنا
وسخطنا ".

قال النبي الأكرم صلى الله وعليه وآله وسلم : " مَن يُرد الله به خيراً
يفقّهه في الدين ". [/SIZE]

موضوع: رد: روحانيات الثلاثاء مارس 23, 2010 1:16 pm

بارك الله فيك على المجهود الرائع

يعطيك العافية يارب

تقبلي مروري

موضوع: رد: روحانيات الخميس مارس 25, 2010 6:25 pm

[SIZE="4"]

من وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأبي ذر : ... يا أبا ذرّ !.. اتّق الله ولا تُري الناس أنّك تخشى الله فيكرموك ، وقلبك فاجر.
يا أبا ذرّ !.. ليكن لك في كلّ شيء نيّة ، حتّى في النوم والأكل.

روي عن الإمام أبي الحسن (عليه السلام) : مَن دعا لإخوانه من المؤمنين وكل الله به عن كلّ مؤمنٍ ملكاً يدعو له ، وما من مؤمنٍ يدعو للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ، إلاّ ردّ الله عليه من كل مؤمنٍ ومؤمنةٍ حسنة ، منذ بعث الله آدم (ع) إلى أن تقوم الساعة .

[/SIZE]

موضوع: رد: روحانيات الأحد أبريل 04, 2010 3:08 pm

[SIZE="4"]روي عن الإمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام : " إنّ الحسين بن
علي لما ولد، أمر الله عزّ وجلّ جبرائيل أن يهبط في ألف من الملائكة، فيهنّئ
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الله عزّ وجلّ ومن جبرائيل ".[/SIZE]

موضوع: رد: روحانيات الجمعة أبريل 09, 2010 4:41 pm

بارك الله فيك ووفقك الله
أشكر جهودك

لاتنسونا من الدعاء

موضوع: رد: روحانيات الأربعاء أبريل 14, 2010 6:55 pm

[SIZE="5"]
روي عن الإمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام : " يا إسحاق..! خف
الله كأنك تراه وإن كنت لا تراه فإنه يراك، وإن كنت ترى أنه لا يراك فقد كفرت،
وإن كنت تعلم أنه يراك ثم برزت له بالمعصية، فقد جعلته من أهون الناظرين
عليك..! ".
[/SIZE]

موضوع: رد: روحانيات الخميس أبريل 15, 2010 3:45 pm

[SIZE="4"]
مما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي ذر رحمه الله : "
يا أبا ذرّ..!! ما دمت في الصلاة فإنّك تقرع باب الملك الجبّار، ومَنْ يكثر
قرع باب الملك يفتح له، يا أبا ذرّ..!! ما مِنْ مؤمنٍ يقوم مُصلّياً، إلاّ تناثر عليه
البرّ ما بينه وبين العرش، ووُكّل به ملك ينادي : يا بن آدم..!! لو تعلم ما لَكَ في
الصلاة ومَنْ تُناجي ما انفتلت ".

الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

يمكن لنا أن ننصر إمام زماننا عجل الله فرجه الشريف، فنرتدي الترس
وتحمل السلاح ونقاتل بين يديه من خلال دعائنا بتعجيل فرجه ونصره على
أعدائه، وبذلك نلبي نداءه صلوات الله عليه فقد ورد عن لسانه عجل الله فرجه
الشريف : " إنَّا أهل بيت الرحمة ومعدن الرسالة والخلافة، ونحن ذرية محمد
صلى الله عليه وآله وسلم وسلالة النبيين، وإنا قد ظُلِمْنا واضْطُهِدنا وقُهِرْنا وأُبْتِز
منّا حقّنا منذ قبض نبينا إلى يومنا هذا فنحن نستنصركم فانصرونا ".. وعلينا أن
نلتفت إلى أن الدعاء ليس معناه البكاء والعويل من دون عمل فإن الدعاء بلا
عمل لا يسمن من جوع فقد ورد في الحديث : " الداعي بلا عمل كالرامي بلا
وتر "... نسأل الله عز وجل أن يوفقنا لنصرة إمامنا عجل الله فرجه الشريف
فنضع بين يديه كل ما أوتينا من قوّة والحمد لله رب العالمين. [/SIZE]

موضوع: رد: روحانيات الأربعاء أبريل 21, 2010 12:50 am

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم وارحمنا بهم يا كريم

"اللهم كن لوليك الحجه بن الحسن،صلواتك عليه وعلى آبائه،في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً ،حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين،وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين"

بارك الله فيك ووفقك لك خير

لا تنسونا من الدعاء